愚公说 让大海感叹 必须( xū)比大海更加蔚蓝浩瀚 让( ràng)高山仰望 必须成为更加( jiā)雄伟的高山

"中国是世界茶文化的发( fā)源地，古代茶诗很多，历代( dài)的文人墨客为我们留下( xià)了无数首精美茶诗、茶词( cí)和茶曲，真是咏之不尽，赋( fù)之不绝，唱之不断。 -------漏风独( dú)语，与您共同品尝这杯芬( fēn)芳甘饴，令人心旷神怡、美( měi)不胜收、其乐无穷的香茗( míng)。"

"本书是诺贝尔文学奖得( dé)主、浪漫派代表作家赫尔( ěr)曼·黑塞的自然疗愈诗画( huà)文集，收录他有关田园活( huó)动、营造家园主题的珍贵( guì)随笔、诗歌和画作。 对于黑( hēi)塞来说，这些随笔与诗歌( gē)，不仅是文学创作，更是他( tā)生存的必需——借田园劳作( zuò)治愈自己的抑郁，他在宁( níng)静里与心同坐，种下一个( gè)不慌不忙的自己，重构心( xīn)灵秩序，收获“慢的自由，深( shēn)的寂静”。 他在独处中观察( chá)世界，在沉静中听见心声( shēng)。那些写给清晨与黄昏、树( shù)木与湖水的文字，浸润着( zhe)每一个追求内心平和的( de)人。安静生活也可以丰盛( shèng)自由。一个人，也能活成自( zì)己的宇宙。"

小白成长之路，见证成长( zhǎng)

（智能AI）第三号特等病室的( de)窗子里透出一线灯光，厚( hòu)窗帘上隐约有个移动的( de)影子，显然，屋子里还有人( rén)没钻进被窝去。“嗒”，三号病( bìng)室的门球轻轻转动，随着( zhe)半开的门有阵尖锐的风( fēng)呼噜噜往里钻，门外黑黢( qū)黢地，有块白色小东西蠕( rú)蠕抖动。

成长的过程里，当下的每( měi)一天，都有意外的惊喜和( hé)意外的悲伤。很多时候，我( wǒ)们情非得已。平淡的流年( nián)里，有一种感情，始终包围( wéi)着我们，我们常常忽视了( le)它的伟大，麻木了它的厚( hòu)重，只因为，它来得深沉而( ér)悄无声息……

感受诗经的美好

古诗词原文及翻译及赏( shǎng)析，每天一篇学习国学经( jīng)典。

《呼兰河传》通过追忆家乡( xiāng)的各种人物和生活画面( miàn)，表达出作者对于旧中国( guó)的扭曲人性损害人格的( de)社会现实的否定。在呼兰( lán)河畔，人们对生活抱着麻( má)木不仁、听天由命的态度( dù)。而在对鬼神的精神依附( fù)上他们却又保持着极大( dà)的热情......

聆听古老智慧的低语，汲( jí)取先贤圣哲的深邃思想( xiǎng)，《太上老君说常清净经》、《黄( huáng)帝阴符经》、《道德经》等，为您( nín)打开一扇通往更加深邃( suì)智慧领域的大门。

从《尸语者》到《遗忘者》，法医( yī)秦明以专业的法医视角( jiǎo)，带你置身真实又震撼的( de)案发现场，聆听解剖刀下( xià)的逝者之声。为生者权，为( wèi)死者言！

《有一种策略叫忍让》以中( zhōng)国传统哲理结合生活中( zhōng)的事例对忍让进行阐述( shù)，让你从中感悟忍让的真( zhēn)谛，让你在工作、生活中得( dé)心应手，游刃有余，最终收( shōu)获一份丰厚的人生果实( shí)。古训曰:“小不忍则乱大谋( móu)。”“忍一时风平浪静，退一步( bù)海阔天空。”自古至今，中国( guó)人都以“忍字当头，让步为( wèi)先”的观念处世。可见，懂得( dé)适时适度忍让的人才是( shì)智者，才是笑到最后的赢( yíng)家。 生活中，忍让无处不在( zài)，忍让无人不需。不能忍让( ràng)的人必然是害了别人，毁( huǐ)了自己。勾践忍，才有三千( qiān)越甲之吞吴；韩信忍，方得( dé)盖世威名之远扬。幸福和( hé)谐的婚姻和生活需要忍( rěn)让、安全的驾驶需要忍让( ràng)、生意场适当的忍耐与让( ràng)步会令你得到更多。

《三国演义》可大致分为黄( huáng)巾起义、董卓之乱、群雄逐( zhú)鹿、三国鼎立、三国归晋五( wǔ)大部分，描写了从东汉末( mò)年到西晋初年之间的百( bǎi)年的历史风云，以描写战( zhàn)争为主 ，反映了三国时代( dài)各类社会斗争与矛盾的( de)转化，并概括了这一时代( dài)的历史巨变，塑造了一群( qún)叱咤风云的三国英雄人( rén)物。

有人形容萧红，她不是烟( yān)花，却比烟花更寂寞，她不( bù)是海棠，却比海棠花更为( wèi)苦恋断肠。萧红，这个东北( běi)女子，犹如一朵生长在冰( bīng)天雪地里的海棠花，孤傲( ào)冰洁在那个零落纷扰的( de)三十年代，是一抹凄艳亮( liàng)丽的红。

"三十六计是我国古代兵( bīng)家计谋和军事谋略学的( de)兵书，是中国古代三十六( liù)个兵法策略，源于南北朝( cháo)，成书于明清。 -------漏风独语和( hé)你一起领略古代卓越的( de)军事思想和丰富的斗争( zhēng)经验，共同传承中华民族( zú)悠久的文化遗产。"

如果生活对你不公平你( nǐ)会怎样呢？如果在垂暮之( zhī)年的你是不是接受命运( yùn)的安排呢？ 看上海老弄堂( táng)力这位强势型的妇女。面( miàn)对现实生活中的失败，性( xìng)格独特的这位妇女，深知( zhī)权力的重要性。以极大的( de)智谋和忍耐力韬光养晦( huì)，等待时机，终于获取了一( yī)个里弄干部的宝贵权力( lì)，从而改变了她整个家族( zú)的命运和前途，一洗往日( rì)之耻。 故事里还有很多儿( ér)时的记忆，期待您的关注( zhù)。 应广大听众的要求，作者( zhě)的同类型的故事《打浦桥( qiáo)》、《宿怨》即将上线更新。

---​战役与权谋深度解析​： 通( tōng)过14场关键战役（如官渡之( zhī)战、高平陵之变），剖析决策( cè)逻辑与政治生态。 ​---人性与( yǔ)制度探讨​： 以376个问题串联( lián)历史（如“曹操人生为何无( wú)法复制？”），揭示权力博弈中( zhōng)的人性代码。 ​---特色​： 破案式( shì)写作，融合史料考证与现( xiàn)代管理思维（如司马家族( zú)“分散风险”策略），豆瓣评分( fēn)8.7。

*《骆驼祥子》是人民艺术家( jiā)——老舍所著的长篇小说，描( miáo)述了20世纪20年代军阀混战( zhàn)时期人力车夫的悲惨命( mìng)运；*值得每一代中国人品( pǐn)读的文学经典名著；*主播( bō)力求精雕细琢、原汁原味( wèi)，向经典致敬。

遥远星球上的小王子,与( yǔ)美丽骄傲的玫瑰闹了别( bié)扭,悲伤的他动身去往其( qí)他星球游历、散心，遇到了( le)飞行员发生的故事……

蔡根谈，一部融合儒释道( dào)文化的明代精神风貌之( zhī)作。作者借智慧之笔，探讨( tǎo)修性、学问与生活的真谛( dì)，强调精神修养与处事的( de)完美结合。书中一念之差( chà)影响全局的警示，如项羽( yǔ)放走刘邦的典故，令人深( shēn)思；君子坦荡如刘备藏抱( bào)负，智勇双全；和气显祥，环( huán)境左右心情，现实需心平( píng)衡。更有退即是进、交金无( wú)功等深刻见解，引人入胜( shèng)。蔡根谈不仅是一部修身( shēn)养性的指南，更是一部启( qǐ)迪智慧、引人深思的人生( shēng)哲学巨著。

还在为财富与运势烦恼( nǎo)吗？《人旺财旺：不可不知的( de)1000个风水常识》为你带来实( shí)用指引，带你开启生活新( xīn)篇。 这本书里没有晦涩难( nán)懂的术语，用大白话把风( fēng)水知识融入日常。选址买( mǎi)房时，教你判断周边环境( jìng)是否藏风聚气，避开噪音( yīn)、污染之地，选择上风上水( shuǐ)的旺宅，让家宅根基稳固( gù)。室内布局也大有讲究，客( kè)厅沙发背靠实墙寓意有( yǒu)靠山，卧室床的方位影响( xiǎng)睡眠与运势，厨房炉灶避( bì)开与水槽对冲以免财运( yùn)受损。 书中还提到不少细( xì)节风水，比如大门整洁寓( yù)意迎福纳财；门口放五帝( dì)钱能招财辟邪；客厅摆绿( lǜ)植，选对品种可提升财运( yùn)。无论是渴望改善财运的( de)上班族，还是希望家宅兴( xīng)旺的一家之主，都能从这( zhè)1000个风水常识中汲取智慧( huì)，运用古老风水知识，让好( hǎo)运与财富常伴左右。

《秋以为期》 By：桃千岁 【同名广( guǎng)播剧：景向谁依&江笙】 军二( èr)代和黑帮老大的强强对( duì)决，打架定攻受

高二那年，乔青羽转进大( dà)名鼎鼎的寰州二中，生活( huó)因此变得不受控。 原因，当( dāng)然不是惹恼了明盛那么( me)简单； 可也就是那么简单( dān)。 后来她知道，剖开家庭秘( mì)密就像剥洋葱，凑太近了( le)总会流泪的，跟刀刃锋利( lì)与否，动作是不是利落没( méi)有关系。 剖开自己的内心( xīn)也是。 一个关于爱、记忆和( hé)家庭的故事。

主播魔镜故事城堡精心( xīn)制作专辑

持续反转，全程烧脑，只有( yǒu)1%的人能发现幕后黑手。纸( zhǐ)上好莱坞，脑洞大开的多( duō)重人格凶案推理小说，虚( xū)虚实实中看见人性本相( xiāng)。

入选《亚洲周刊》“二十世纪( jì)中文小说一百强”！笔端蘸( zhàn)着民族的和作家的血写( xiě)成的“痛史”，真实展现在日( rì)本侵略者铁蹄下北平人( rén)民的灾难和他们可贵的( de)民族气节。

日常旁白练习。

不知道你们有没有过这( zhè)样的体验：走进一个房间( jiān)，莫名就觉得浑身不自在( zài)，或者总觉得家里某个角( jiǎo)落怪怪的，却又说不出哪( nǎ)里不对劲。其实，这些感觉( jué)很可能与风水有关。风水( shuǐ)这门学问，听起来高深莫( mò)测，很多人觉得只有大师( shī)才能参透其中奥秘。但别( bié)担心，今天我要给大家推( tuī)荐一本书——《风水常识看这( zhè)本就够了》，它能带你轻松( sōng)揭开风水的神秘面纱。

《传习录》是王阳明讲学论( lùn)道的专著，由他的门生弟( dì)子辑录。阳明先生是中国( guó)古代著名的哲学家、教育( yù)家、政治活动家，在立德、立( lì)功、立言三方面都有极其( qí)特殊的成就。他的著作与( yǔ)学说集心学之大成，代表( biǎo)了朱子之后儒家哲学发( fā)展的又一高峰，具有与西( xī)方第一流思想家同等的( de)权威性，不仅在当时成为( wèi)风靡国内大江南北的重( zhòng)要思潮，至今在汉语文化( huà)圈乃至世界范围内仍有( yǒu)广泛影响。

这是一部探讨犹太企业( yè)家成功之道的精品著作( zuò)。本书深入剖析了犹太人( rén)在商业领域的卓越成就( jiù)，揭示了他们独特的财富( fù)积累策略与智慧。通过丰( fēng)富的案例与深入的分析( xī)，读者将了解到犹太人如( rú)何凭借敏锐的洞察力、坚( jiān)韧的创业精神以及创新( xīn)的经营思维，在全球商界( jiè)独树一帜。本书不仅是对( duì)犹太商业智慧的致敬，更( gèng)是为所有渴望成功的创( chuàng)业者和管理者提供了一( yī)部宝贵的启示录。

《聆听天使飞翔的声音》从( cóng)《萌芽》《花溪》《南风》《女友》《爱人( rén)》等国内最受青年朋友喜( xǐ)爱的杂志中，挑选出超人( rén)气的优秀作品进行精心( xīn)选编。

澳门赌场贵宾厅厅主讲( jiǎng)述一个叠码仔如何一步( bù)步成为贵宾厅厅长，揭露( lù)了澳门赌场秘密规则！作( zuò)者是《妈阁是座城》的原型( xíng)主角。

韩非子与法家智慧

《丰乳肥臀》是中国当代作( zuò)家莫言创作的长篇虚构( gòu)小说 。小说热情讴歌了生( shēng)命最原初的创造者——母亲( qīn)的伟大、朴素与无私，生命( mìng)的沿袭的无与伦比的重( zhòng)要意义。并且在这一幅生( shēng)命的流程图中，弥漫着历( lì)史与战争的硝烟，真实，不( bù)带任何偏见，再现了一段( duàn)时期内的历史。1997年《丰乳肥( féi)臀》夺得中国“大家文学奖( jiǎng)”。

重温古诗词中的春意与( yǔ)光阴柔情，于丹讲述春秋( qiū)象征的时间流转与生命( mìng)成长。从韩愈的早春雨润( rùn)到白居易的西湖春景，诗( shī)人们用笔墨描绘春色，抒( shū)发对春的热爱与惜春之( zhī)心。春光易逝，却能抵抗困( kùn)顿，给生命保鲜。李白借酒( jiǔ)邀月，张孝祥赏中秋洞庭( tíng)湖，诗人们寄情山水，展现( xiàn)时空、宇宙和生命意识。而( ér)辛弃疾的壮志未酬，李煜( yù)的故国离愁，又让我们感( gǎn)受到忧伤与珍惜。这不仅( jǐn)是一段文学之旅，更是一( yī)次心灵的触动。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名( míng)周樟寿，后改名周树人，字( zì)豫山，后改豫才，曾留学日( rì)本东北大学。“鲁迅”是他1918年( nián)发表《狂人日记》时所用的( de)笔名，也是他影响最为广( guǎng)泛的笔名，浙江绍兴人。著( zhù)名文学家、思想家、民主战( zhàn)士，五四新文化运动的重( zhòng)要参与者，中国现代文学( xué)的奠基人。毛泽东曾评价( jià)：“鲁迅的方向，就是中华民( mín)族新文化的方向。” 鲁迅一( yī)生在文学创作、文学批评( píng)、思想研究、文学史研究、翻( fān)译、美术理论引进、基础科( kē)学介绍和古籍校勘与研( yán)究等多个领域具有重大( dà)贡献。他对于五四运动以( yǐ)后的中国社会思想文化( huà)发展具有重大影响，蜚声( shēng)世界文坛，尤其在韩国、日( rì)本思想文化领域有极其( qí)重要的地位和影响，被誉( yù)为“二十世纪东亚文化地( dì)图上占最大领土的作家( jiā)”。

我国的西北地区和新疆( jiāng)是如何解放的？ 是谁带领( lǐng)人民解放军进军大西北( běi)和解放新疆的？ 进军大西( xī)北和解放新疆产生的重( zhòng)要影响是怎样的？ 新中国( guó)成立初期，广州的解放战( zhàn)争和剿匪战争，尽管没有( yǒu)朝鲜战争的宏大场面，但( dàn)它是由一场场人民战争( zhēng)构成，是解放战争的继续( xù)，对新中国具有重要意义( yì)。经过此战，蒋介石反攻大( dà)陆的企图被粉碎，稳定安( ān)全的环境回到中国人民( mín)的身边。此战对于新中国( guó)意义重大，它不应该被忘( wàng)记。 解放军将士的英雄气( qì)概和不怕困难的英勇精( jīng)神，是新时代非常珍贵的( de)精神财富，必将激励包括( kuò)我们每一个人在内的中( zhōng)国人民和中华民族克服( fú)一切艰难险阻和战胜一( yī)切强大敌人，为实现中华( huá)民族伟大复兴而努力奋( fèn)斗，为实现崇高理想而拼( pīn)搏进取。

《给日本的遗书》收录了陶( táo)晶孙1951年在东京大学讲授( shòu)中国文学期间，在多家杂( zá)志上发表的随笔和短篇( piān)。作品中以战后日本为背( bèi)景，对日本社会进行了深( shēn)入的文明批评，如将日本( běn)比作“落第的秀才”，指出日( rì)本在战后的种种问题，同( tóng)时也表达了对中日友好( hǎo)的期望，其内容给战后摸( mō)索国家复兴再建的日本( běn)人以莫大的冲击和影响( xiǎng)。

本书是一部现实主义和( hé)浪漫主义高度结合的伟( wěi)大著作，也是一个时代文( wén)学艺术的顶峰。全书通过( guò)对“贾、史、王、薛”四大家族从( cóng)繁荣到衰败的描写，真实( shí)地展现了当时的社会生( shēng)活及风俗人情，堪称封建( jiàn)末世的百科全书。

《诗经》收录了自西周初年( nián)至春秋中叶（前11世纪至前( qián)6世纪）的诗歌，共计311篇，分为( wèi)《风》《雅》《颂》三部分。

本书收录了胡适有关人( rén)生的理性散文。曾担任北( běi)大校长的胡适，赠送三个( gè)防身的药方给大学毕业( yè)生。

随心随性

高段位的女人，是手握人( rén)生方向盘的战略家。她们( men)用清醒的头脑绘制人生( shēng)蓝图，将自我成长拆解成( chéng)可执行的目标模块——无论( lùn)是清晨六点的瑜伽冥想( xiǎng)，还是深夜书房的专业深( shēn)耕，每个动作都在为生命( mìng)价值做增量。面对感情，她( tā)们像品鉴师般从容，既能( néng)用理智的砝码称量真心( xīn)，也懂得用真诚的沟通构( gòu)建亲密关系的护城河，既( jì)保有独立灵魂的棱角，又( yòu)能在爱人肩头落下温柔( róu)的月光。 这些女性深谙人( rén)性博弈的底层逻辑，既不( bù)盲目付出沦为情感苦力( lì)，也不吝啬给予让关系失( shī)衡。她们像顶级棋手预判( pàn)局势，在社交场域中精准( zhǔn)识别值得深交的伙伴，用( yòng)专业能力置换资源，用情( qíng)绪价值换取信任，将向上( shàng)社交变成自我提升的阶( jiē)梯。即便身处困境，她们也( yě)像沙漠玫瑰般坚韧，用决( jué)策力劈开迷雾，用执行力( lì)夯实根基，把命运攥成掌( zhǎng)心的纹路而非随风飘摇( yáo)的蒲公英。 当普通人为琐( suǒ)事内耗时，她们在事业疆( jiāng)场策马扬鞭，在烟火人间( jiān)细嗅蔷薇，最终活成自己( jǐ)亲手铸造的艺术品。

千劫眉 作者 藤萍 共5部

曹操著开创整理注释《孙( sūn)子兵法》十三篇的先河，丰( fēng)富和发展了中国古代军( jūn)事理论。其“兵以义动”的战( zhàn)争观，因事设奇、任势制胜( shèng)的“诡诈论”，注重后勤保障( zhàng)和加强水军建设的远见( jiàn)，颇受后世推崇。现代社会( huì)对生活、工作都具有指导( dǎo)意义。

古代军队的训练与实战( zhàn)智慧

南宋庆元年间，宁宗皇帝( dì)赵扩昏庸无能，奸相韩侂( tuō)胄勾结太皇太后吴芍芬( fēn)擅权专政，大搞党禁，排除( chú)异己，致使朝廷内部朋党( dǎng)林立、乌烟瘴气。朝廷外，金( jīn)人并吞南宋野心不死，沦( lún)陷区汉人义军揭竿而起( qǐ)。内外交困下，本已风雨飘( piāo)摇的南宋更加岌岌可危( wēi)。平地惊雷，已故奸相秦桧( guì)留下的巨额宝藏却恰在( zài)此时重现于世，江湖游侠( xiá)、绿林好汉、赵氏宗室、各国( guó)间谍无不对其各怀鬼胎( tāi)、虎视眈眈。名士辛弃疾、大( dà)儒朱熹、岳飞后人、秦氏子( zi)孙亦全球深深卷入其中( zhōng)……

我的人生好友，也是我的( de)人生老师孙丕仁先生把( bǎ)他写的自悟体人生感悟( wù)，编成了生命之歌这本书( shū)。他把这本书的印刷体和( hé)电子版分享给我。并同意( yì)我用有声形式分享给更( gèng)多的中老年朋友。此书文( wén)笔流畅，语意温暖入心，给( gěi)人以开导，使人眼界开阔( kuò)，对生活更有方向和信心( xīn)。

时骏，就读三年警官学校( xiào)后忽然无故失踪。他的好( hǎo)友霍刚遍寻不到他的下( xià)落，耿耿于怀整整十年。 十( shí)年后，已经成为私家侦探( tàn)的时骏因为一起古怪的( de)抢劫杀人案与霍刚重逢( féng)，此时，霍刚已是刑警大队( duì)队长。 随着两人的相遇，怪( guài)异、复杂的案件踵而来。待( dài)时骏察觉到不妙，黑暗已( yǐ)经渗透到十年前的秘密( mì)中……

数千年来，中国的文人学( xué)士们都将《易经》作为一部( bù)值得日日、时时研读的经( jīng)典，研习并遵从其中的道( dào)理。 本专辑按照《易经》六十( shí)四卦的顺序，每卦独成一( yī)节，在力求保持《易经》原有( yǒu)意味的基础上，努力在听( tīng)众和原著之间搭建起一( yī)座桥梁，以期能让每一个( gè)现代人都能读出《易经》中( zhōng)的思想韵味。

本书是一本散文集，收录( lù)朱自清散文《三家书店》《文( wén)人宅》《博物院》《公园》《加尔东( dōng)尼市场》等9篇，这9篇只写伦( lún)敦生活。

孔子与孟子都是儒家学( xué)派的重要代表人物，他们( men)的思想对中国传统文化( huà)和民族精神的形成产生( shēng)了重要影响，也为后世提( tí)供了宝贵的思想资源。

责任，是人类自诞生文明( míng)来产出的特征，也是现阶( jiē)段企业评判能力的第一( yī)准则。责任决定能力，没有( yǒu)责任，你当一文不值。

综艺导演x狼人杀大神，不( bù)会聊天，照样能谈一场甜( tián)蜜的恋爱！我的意中人，他( tā)是一位盖世狼人。无论昼( zhòu)与夜，你永远与梦同在。

《西游记》是中国古代第一( yī)部浪漫主义章回体长篇( piān)神魔小说，由明代吴承恩( ēn)所著，也是中国四大名著( zhù)之一，在中国可以说是妇( fù)孺皆知，本专辑是全网原( yuán)汁原味精读《西游记》原著( zhù)比较权威的版本。

《吉檀迦利》是印度作家泰( tài)戈尔创作的诗集。这部宗( zōng)教抒情诗集，是一份“奉献( xiàn)给神的祭品”。（不少人以为( wèi)“吉檀迦利”是奉献之意，其( qí)实是献诗之意）泰戈尔向( xiàng)神敬献的歌是“生命之歌( gē)”，他以轻快、欢畅的笔调歌( gē)唱生命的枯荣、现实生活( huó)的欢乐和悲哀，表达了作( zuò)者对祖国前途的关怀。泰( tài)戈尔凭借该作获得1913年诺( nuò)贝尔文学奖。

鲁迅在他的一生中，特别( bié)是后期思想成熟的年月( yuè)里，倾注了他的大部分生( shēng)命与心血于杂文创作中( zhōng)。他的杂文极具批判性，鲁( lǔ)迅曾把杂文分为“社会批( pī)判”和“文明批判”，所强调的( de)正是杂文的“批评（批判）”内( nèi)涵与功能。

一半命运设定，一半我来( lái)决定 人的思想决定其行( xíng)为，而良好的行为才能结( jié)出硕果，你认为自己是个( gè)什么样子，你就会成为什( shén)么样的人！直面且战胜自( zì)己不是一件容易的事情( qíng)，它需要很大的勇气与坚( jiān)强的心念。想一想看，你战( zhàn)胜自己的次数多吗？还是( shì)时常姑息纵容了自己？ 只( zhǐ)有不断破圈，提升认知和( hé)思维，不断升级大脑，才能( néng)保持我们的思想和状态( tài)一直向上生长，我们的人( rén)生之路才能越走越宽。

本周四亮轩书场要讲的( de)是贾西亚马奎斯的「百年( nián)孤寂」，这本书，是马奎斯一( yī)生最重要的代表作，至少( shǎo)最大多数的人都知道这( zhè)一本书。 「百年孤寂」描述的( de)是在哥伦比亚的一个大( dà)家族的六代的故事，从开( kāi)始建立一个家庭，到这个( gè)家庭繁盛光辉，成为最大( dà)的一个家族，然而历经革( gé)命、战乱，由盛而衰的一部( bù)大书。

大学生也能行？都来看看( kàn)！

（智能AI）中国明代关于选练( liàn)与作战的兵书。4卷，66篇，4.8万余( yú)字。明嘉靖间蓟镇游击将( jiāng)军、浙江余姚何良臣撰。除( chú)万历刻本外，还有《墨海金( jīn)壶》、《珠丛别录》、《丛书集成》等( děng)版本。该书分募选、束伍、教( jiào)练、致用、赏罚、节制、奇正、众( zhòng)寡、率然、技用、阵宜、战令、战( zhàn)机、摧陷、因势、车战、骑战、步( bù)战、水战、火战、夜战、山林泽( zé)谷之战、风雨雪雾之战等( děng)共23类，结合历代用兵得失( shī)及明代军制弊端，主张以( yǐ)“选练为先”并述用兵之法( fǎ)，且有所引伸发挥。

本书是西班牙大师塞万( wàn)提斯划时代的巨著，是文( wén)艺复兴时期的现实主义( yì)巨作，也是世界文学史上( shàng)一颗璀璨的明珠。主人公( gōng)堂吉诃德一方面脱离现( xiàn)实，爱幻想，企图仿效游侠( xiá)骑士的生活；另一方面又( yòu)心地善良，立志铲除人间( jiān)邪恶。是一个可笑、可叹、可( kě)悲又可敬的人物，是幽默( mò)文学中一个不朽的典型( xíng)。 本书是西班牙大师塞万( wàn)提斯划时代的巨著，是文( wén)艺复兴时期的现实主义( yì)巨作，也是世界文学史上( shàng)一颗璀璨的明珠。主人公( gōng)堂吉诃德一方面脱离现( xiàn)实，爱幻想，企图仿效游侠( xiá)骑士的生活；另一方面又( yòu)心地善良，立志铲除人间( jiān)邪恶。是一个可笑、可叹、可( kě)悲又可敬的人物，是幽默( mò)文学中一个不朽的典型( xíng)。

"随着物质生活水平的不( bù)断提升，“吃饱”不再是人们( men)的主要诉求了，大家转而( ér)把重心转向了“吃好”，但怎( zěn)么吃才是好？如何吃才能( néng)更健康呢？ 自来水不干净( jìng)，是不是只喝“纯净水”“电解( jiě)水”“富氧水”就好呢？ 糖和脂( zhī)肪会让身体变胖，是不是( shì)干脆就追求“零糖零脂肪( fáng)”？ 本书秉持“吃好不吃药，让( ràng)每个人成为自己的健康( kāng)专家”的理念，根据中国居( jū)民膳食指南，旨在为大家( jiā)建立正确的膳食结构，养( yǎng)成良好的饮食习惯。并就( jiù)现代社会常见的高血压( yā)、糖尿病、便秘、失眠等问题( tí)，给出科学的饮食调养方( fāng)法，让你在日常生活中掌( zhǎng)握健康养生知识，让它成( chéng)为你生活的一部分，自然( rán)而然地吃走肥胖，吃出好( hǎo)身材；吃走疾病，吃出健康( kāng)长寿。"

.道可道，非常道。名可名，非( fēi)常名。无，名天地之始。有，名( míng)万物之母。故常无，欲以观( guān)其妙。常有，欲以观其徼。此( cǐ)两者同出而异名，同谓之( zhī)玄。玄之又玄，众妙之门。02.天( tiān)下皆知美之为美，斯恶矣( yǐ)；皆知善之为善，斯不善已( yǐ)。故有无相生，难易相成，长( zhǎng)短相形，高下相倾，音声相( xiāng)和，前后相随。是以圣人处( chù)无为之事，行不言之教。万( wàn)物作焉而不辞。生而不有( yǒu)，为而不恃，功成而弗居。夫( fū)唯弗居，是以不去。03.不尚贤( xián)， 使民不争。不贵难得之货( huò)，使民不为盗。不见可欲，使( shǐ)民心不乱。是以圣人之治( zhì)，虚其心，实其腹，弱其志，强( qiáng)其骨；常使民无知、无欲，使( shǐ)夫智者不敢为也。为无为( wèi)，则无不治。04.道冲而用之，或( huò)不盈。渊兮似万物之宗。挫( cuò)其锐，解其纷，和其光，同其( qí)尘，湛兮似或存。吾不知谁( shuí)之子，象帝之先。05.天地不仁( rén)，以万物为刍狗。圣人不仁( rén)，以百姓为刍狗。天地之间( jiān)，其犹橐龠乎？虚而不屈，动( dòng)而愈出。多言数穷，不如守( shǒu)中。06.谷神不死是谓玄牝。玄( xuán)牝之门是谓天地根。绵绵( mián)若存，用之不勤。07.天长地久( jiǔ)。天地所以能长且久者，以( yǐ)其不自生，故能长生。是以( yǐ)圣人后其身而身先，外其( qí)身而身存。非以其无私邪( xié)！故能成其私。08.上善若水。水( shuǐ)善利万物而不争，处众人( rén)之所恶，故几于道。居善地( dì)，心善渊，与善仁，言善信，正( zhèng)善治，事善能，动善时。夫唯( wéi)不争，故无尤。09.持而盈之不( bù)如其已；揣而锐之不可长( zhǎng)保；金玉满堂莫之能守；富( fù)贵而骄，自遗其咎。功遂身( shēn)退，天之道。10.载营魄抱一，能( néng)无离乎？专气致柔，能如婴( yīng)儿乎？涤除玄览，能无疵乎( hū)？爱国治民，能无为乎？天门( mén)开阖，能为雌乎？明白四达( dá)，能无知乎。11.三十辐共一毂( gǔ)，当其无，有车之用。埏埴以( yǐ)为器，当其无，有器之用。凿( záo)户牖以为室，当其无，有室( shì)之用。故有之以为利，无之( zhī)以为用。12.五色令人目盲，五( wǔ)音令人耳聋，五味令人口( kǒu)爽，驰骋畋猎令人心发狂( kuáng)，难得之货令人行妨。是以( yǐ)圣人，为腹不为目，故去彼( bǐ)取此。13.宠辱若惊，贵大患若( ruò)身。何谓宠辱若惊？宠为下( xià)。得之若惊失之若惊是谓( wèi)宠辱若惊。何谓贵大患若( ruò)身？吾所以有大患者，为吾( wú)有身，及吾无身，吾有何患( huàn)。故贵以身为天下，若可寄( jì)天下。爱以身为天下，若可( kě)托天下。14.视之不见名曰夷( yí)。听之不闻名曰希。抟之不( bù)得名曰微。此三者不可致( zhì)诘，故混而为一。其上不皦( jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复( fù)归于无物。是谓无状之状( zhuàng)，无物之象，是谓惚恍。迎之( zhī)不见其首，随之不见其后( hòu)。执古之道以御今之有。能( néng)知古始，是谓道纪。15.古之善( shàn)为士者，微妙玄通，深不可( kě)识。夫唯不可识，故强为之( zhī)容。豫兮若冬涉川；犹兮若( ruò)畏四邻；俨兮其若容；涣兮( xī)若冰之将释；敦兮其若朴( pǔ)；旷兮其若谷；混兮其若浊( zhuó)；澹兮其若海；飉兮若无止( zhǐ)。孰能浊以静之徐清。孰能( néng)安以动之徐生。保此道者( zhě)不欲盈。夫唯不盈故能蔽( bì)而新成。16.致虚极，守静笃。万( wàn)物并作，吾以观复。夫物芸( yún)芸各复归其根。归根曰静( jìng)，是谓复命；复命曰常，知常( cháng)曰明。不知常，妄作凶。知常( cháng)容，容乃公，公乃全，全乃天( tiān)，天乃道，道乃久，没身不殆( dài)。17.太上，下知有之。其次，亲而( ér)誉之。其次，畏之。其次，侮之( zhī)。信不足焉，有不信焉。悠兮( xī)其贵言，功成事遂，百姓皆( jiē)谓∶我自然。18.大道废有仁义( yì)；智慧出有大伪；六亲不和( hé)有孝慈；国家昏乱有忠臣( chén)。19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁( rén)弃义，民复孝慈；绝巧弃利( lì)，盗贼无有；此三者，以为文( wén)不足。故令有所属，见素抱( bào)朴少私寡欲。20.绝学无忧，唯( wéi)之与阿，相去几何？善之与( yǔ)恶，相去若何？人之所畏，不( bù)可不畏。荒兮其未央哉！众( zhòng)人熙熙如享太牢、如春登( dēng)台。我独泊兮其未兆，如婴( yīng)儿之未孩；儡儡兮若无所( suǒ)归。众人皆有余，而我独若( ruò)遗。我愚人之心也哉！沌沌( dùn)兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗( sú)人察察，我独闷闷。众人皆( jiē)有以，而我独顽且鄙。我独( dú)异于人，而贵食母。21.孔德之( zhī)容惟道是从。道之为物惟( wéi)恍惟惚。惚兮恍兮其中有( yǒu)象。恍兮惚兮其中有物。窈( yǎo)兮冥兮其中有精。其精甚( shèn)真。其中有信。自古及今，其( qí)名不去以阅众甫。吾何以( yǐ)知众甫之状哉！以此。22.曲则( zé)全，枉则直，洼则盈，敝则新( xīn)少则得，多则惑。是以圣人( rén)抱一为天下式。不自见故( gù)明；不自是故彰；不自伐故( gù)有功；不自矜故长；夫唯不( bù)争，故天下莫能与之争。古( gǔ)之所谓∶曲则全者」岂虚言( yán)哉！诚全而归之。23.希言自然( rán)。故飘风不终朝，骤雨不终( zhōng)日。孰为此者？天地。天地尚( shàng)不能久，而况于人乎？故从( cóng)事于道者，同于道。德者同( tóng)于德。失者同于失。同于道( dào)者道亦乐得之；同于德者( zhě)德亦乐得之；同于失者失( shī)于乐得之信不足焉有不( bù)信焉。24.企者不立；跨者不行( xíng)。自见者不明；自是者不彰( zhāng)。自伐者无功；自矜者不长( zhǎng)。其在道也曰∶余食赘形。物( wù)或恶之，故有道者不处。25.有( yǒu)物混成先天地生。寂兮寥( liáo)兮独立不改，周行而不殆( dài)，可以为天下母。吾不知其( qí)名，强字之曰道。强为之名( míng)曰大。大曰逝，逝曰远，远曰( yuē)反。故道大、天大、地大、人亦( yì)大。域中有四大，而人居其( qí)一焉。人法地，地法天，天法( fǎ)道，道法自然。26.重为轻根，静( jìng)为躁君。是以君子终日行( xíng)不离轻重。虽有荣观燕处( chù)超然。奈何万乘之主而以( yǐ)身轻天下。轻则失根，躁则( zé)失君。27.善行无辙迹。善言无( wú)瑕谪。善数不用筹策。善闭( bì)无关楗而不可开。善结无( wú)绳约而不可解。是以圣人( rén)常善救人，故无弃人。常善( shàn)救物，故无弃物。是谓袭明( míng)。故善人者不善人之师。不( bù)善人者善人之资。不贵其( qí)师、不爱其资，虽智大迷，是( shì)谓要妙。28.知其雄，守其雌，为( wèi)天下溪。为天下溪，常德不( bù)离，复归于婴儿。知其白，守( shǒu)其黑，为天下式。为天下式( shì)，常德不忒，复归于无极。知( zhī)其荣，守其辱，为天下谷。为( wèi)天下谷，常德乃足，复归于( yú)朴。朴散则为器，圣人用之( zhī)则为官长。故大制不割。29.将( jiāng)欲取天下而为之，吾见其( qí)不得已。天下神器，不可为( wèi)也，为者败之，执者失之。夫( fū)物或行或随、或觑或吹、或( huò)强或羸、或挫或隳。是以圣( shèng)人去甚、去奢、去泰。30.以道佐( zuǒ)人主者，不以兵强天下。其( qí)事好还。师之所处荆棘生( shēng)焉。军之后必有凶年。善有( yǒu)果而已，不敢以取强。果而( ér)勿矜。果而勿伐。果而勿骄( jiāo)。果而不得已。果而勿强。物( wù)壮则老，是谓不道，不道早( zǎo)已。31.夫佳兵者不祥之器，物( wù)或恶之，故有道者不处。君( jūn)子居则贵左，用兵则贵右( yòu)。兵者不祥之器，非君子之( zhī)器，不得已而用之，恬淡为( wèi)上。胜而不美，而美之者，是( shì)乐杀人。夫乐杀人者，则不( bù)可得志于天下矣。吉事尚( shàng)左，凶事尚右。偏将军居左( zuǒ)，上将军居右。言以丧礼处( chù)之。杀人之众，以悲哀泣之( zhī)，战胜以丧礼处之。32.道常无( wú)名。朴虽小天下莫能臣也( yě)。侯王若能守之，万物将自( zì)宾。天地相合以降甘露，民( mín)莫之令而自均。始制有名( míng)，名亦既有，夫亦将知止，知( zhī)止可以不殆。譬道之在天( tiān)下，犹川谷之于江海。33.知人( rén)者智，自知者明。胜人者有( yǒu)力，自胜者强。知足者富。强( qiáng)行者有志。不失其所者久( jiǔ)。死而不亡者，寿。34.大道泛兮( xī)，其可左右。万物恃之以生( shēng)而不辞，功成而不名有。衣( yī)养万物而不为主，常无欲( yù)可名于小。万物归焉，而不( bù)为主，可名为大。以其终不( bù)自为大，故能成其大。35.执大( dà)象天下往。往而不害安平( píng)太。乐与饵，过客止。道之出( chū)口淡乎其无味。视之不足( zú)见。听之不足闻。用之不足( zú)既。36.将欲歙之，必固张之。将( jiāng)欲弱之，必固强之。将欲废( fèi)之，必固兴之。将欲取之，必( bì)固与之。是谓微明。柔弱胜( shèng)刚强。鱼不可脱于渊，国之( zhī)利器不可以示人。37.道常无( wú)为，而无不为。侯王若能守( shǒu)之，万物将自化。化而欲作( zuò)，吾将镇之以无名之朴。无( wú)名之朴，夫亦将无欲。不欲( yù)以静，天下将自定。38.上德不( bù)德是以有德。下德不失德( dé)是以无德。上德无为而无( wú)以为。下德为之而有以为( wèi)。上仁为之而无以为。上义( yì)为之而有以为。上礼为之( zhī)而莫之以应，则攘臂而扔( rēng)之。故失道而后德。失德而( ér)后仁。失仁而后义。失义而( ér)后礼。夫礼者忠信之薄而( ér)乱之首。前识者，道之华而( ér)愚之始。是以大丈夫，处其( qí)厚不居其薄。处其实，不居( jū)其华。故去彼取此。39.昔之得( dé)一者。天得一以清。地得一( yī)以宁。神得一以灵。谷得一( yī)以盈。万物得一以生。侯王( wáng)得一以为天下正。其致之( zhī)。天无以清将恐裂。地无以( yǐ)宁将恐废。神无以灵将恐( kǒng)歇。谷无以盈将恐竭。万物( wù)无以生将恐灭。侯王无以( yǐ)贞将恐蹶。故贵以贱为本( běn)，高以下为基。是以侯王自( zì)称孤、寡、不谷。此非以贱为( wèi)本邪？非乎。至誉无誉。不欲( yù)琭琭如玉，珞珞如石。40.反者( zhě)道之动。弱者道之用。天下( xià)万物生于有，有生于无。41.上( shàng)士闻道勤而行之。中士闻( wén)道若存若亡。下士闻道大( dà)笑之。不笑不足以为道。故( gù)建言有之。明道若昧。进道( dào)若退。夷道若纇。上德若谷( gǔ)。大白若辱。广德若不足。建( jiàn)德若偷。质真若渝。大方无( wú)隅。大器晚成。大音希声。大( dà)象无形。道隐无名。夫唯道( dào)善贷且成。42.道生一。一生二( èr)。二生三。三生万物。万物负( fù)阴而抱阳，冲气以为和。人( rén)之所恶，唯孤、寡不谷，而王( wáng)公以为称，故物或损之而( ér)益，或益之而损。人之所教( jiào)，我亦教之，强梁者，不得其( qí)死。吾将以为教父。

文化大革命如火如茶进( jìn)行的同时，军方探寻外星( xīng)文明的*秘计划“红岸工程( chéng)”取得了突破性进展。但在( zài)按下发射键的那一刻，历( lì)经动难的叶文洁没有意( yì)识到，她改变了人类的命( mìng)运。地球文明向宇宙发出( chū)的鸣，以太阳为中心，以光( guāng)速向宇宙深处飞驰.....四光( guāng)年外，“S体文明”正苦苦挣扎( zhā)。而恰在此时，他们接收到( dào)了地球发来的信息。在运( yùn)用超技术锁死地球人的( de)基础科学之后，S体人庞大( dà)的宇宙舰队开始向地球( qiú)进发......人类的末日然来临( lín)。

【内容简介】男人们不顾一( yī)切争权夺利，争夺不了权( quán)力的女人就争夺有权力( lì)的男人。权力是男人的脸( liǎn)面，男人又是女人的脸面( miàn)。男人靠权力体现人生的( de)价值，女人靠男人展现个( gè)人魅力。男人可以没有权( quán)，但是，决不可有了权之后( hòu)再丢权，女人可以不当官( guān)太太，但是，却受不了光彩( cǎi)之后被冷落。 官太太就是( shì)这样一种特殊的文化群( qún)体，她们是政治权利的延( yán)伸地带，她们依据各自丈( zhàng)夫在官场中的地位自觉( jué)地遵循着其中的规则和( hé)等级观念，她们内部又充( chōng)满了由官场延伸而来的( de)矛盾与暗战。 局长夫人林( lín)茹发现丈夫许少峰有了( le)外遇，在暗中寻找勾引丈( zhàng)夫的狐狸精时，许少峰被( bèi)卷入到一场火灾事故中( zhōng)。在关系到许少峰政治前( qián)途的关键时刻，林茹和狐( hú)狸精各显神通，终于保住( zhù)了许少峰的官位，林茹也( yě)由此找到了狐狸精正是( shì)自己的瑜伽教练陈思思( sī)。两个人的暗战由此拉开( kāi)序幕。 没料螳螂捕蝉，黄雀( què)在后。当副局长太太冯海( hǎi)兰抓到了置许少峰于死( sǐ)地的把柄时，林茹和陈思( sī)思再度联手，成功地上演( yǎn)了一场“姐妹秀”，虽然躲过( guò)了大难，最终还是没存挽( wǎn)回败局…… 【配音团队】（以下排( pái)名不分先后） 岩冬：旁白 有( yǒu)声暴力熊：许少峰、陈艺林( lín)、苏锐化、彭子东 南门老怪( guài)：汪正良、王正才、张明华、陈( chén)志刚、李成、院长 华豫星：钟( zhōng)学文、王台长、李明达 张家( jiā)家户户：阿灿、周多民、秘书( shū)、保安、许志东 墨涵：林茹 阿( ā)尔：陈思思、小护士 茉宸小( xiǎo)姐：胡小阳 丫宝：于娟秀、陶( táo)然 余笙暖暖：冯海兰 琅尔( ěr)：何阿姨、刘芳、服务员 嘟嘟( dū)晏：马多多 言一予：李梅花( huā) 【制作团队】 原著：《官太太》，作( zuò)者-唐达天 出品：腾讯音乐( lè)娱乐集团-IP开发与合作中( zhōng)心 总制作人：贝拉 制作方( fāng)：榴莲好听 统筹：凡心亦暖( nuǎn) 画本，对轨：孟秋之朔 后期( qī)：余音醉 审听：宁宁 欢迎收( shōu)听由腾讯音乐娱乐集团( tuán)出品的《官太太》精品多人( rén)有声剧，多多关注、收藏订( dìng)阅，留言区互动评论哦~

《茶经》不仅是一部精辟的( de)农学著作，又是一本阐述( shù)茶文化的书。它将普通茶( chá)事升格为一种美妙的文( wén)化艺能。它是中国古代专( zhuān)门论述茶叶的一部重要( yào)著作，推动了中国汉族茶( chá)文化的发展。

烈士徐长江三个女儿的( de)人生 【专辑简介】 祖国北方( fāng)某地边陲小镇。烈士徐长( zhǎng)江有三个女儿：大女儿徐( xú)锦春、二女儿徐锦秀、三女( nǚ)儿徐锦香。 边防站站长黎( lí)京生和徐长江大女儿徐( xú)锦春相爱。当他们沐浴在( zài)爱情的幸福和憧憬中的( de)时候，黎京生的父亲不幸( xìng)中毒身亡，母亲患后遗症( zhèng)瘫痪在床上。为了家庭，黎( lí)京生被迫转业回到了北( běi)京，于是，他和徐锦香被迫( pò)陷入了两情相望的悲惨( cǎn)境地。 徐锦春的大妹妹高( gāo)中毕业后考上了北京的( de)大学，并渐渐爱上了黎京( jīng)生；而黎京生调徐锦春来( lái)北京工作的计划却落了( le)空，两人之间的爱情长跑( pǎo)也陷入了僵局。 徐锦秀大( dà)学要毕业了。因为名额有( yǒu)限，徐锦秀毕业后要想留( liú)在北京，就必须抓紧和黎( lí)京生结婚。姐姐徐锦春得( dé)知后这一消息后，主动放( fàng)弃与黎京生的婚约，终于( yú)使徐锦秀达到了嫁给黎( lí)京生并留在北京的目的( de)。也就在这个时期，徐锦春( chūn)为了实现父亲的遗愿，偷( tōu)偷改填了小妹徐锦香的( de)升学志愿，致使小妹因为( wèi)没能考上北京的大学而( ér)记恨她，徐锦春为此陷入( rù)深深地痛苦…… 不久，徐锦春( chūn)的母亲去世了，痛苦孤独( dú)的徐锦春在此时得到了( le)老同学林建设的呵护……然( rán)而，正当徐锦春终于被林( lín)建设的真情所感动，准备( bèi)接受他的爱的时候，林建( jiàn)设却因为自己和前妻的( de)女儿在美国生了重病而( ér)出了国，徐锦春为此再一( yī)次陷入了孤独。 就在此时( shí)，黎京生下了岗并不幸得( dé)了尿毒症，而妻子徐锦秀( xiù)正在国外从事科学研究( jiū)。为了拯救黎京生，徐锦春( chūn)背着他毅然地将自己一( yī)只健康的肾捐给了他！重( zhòng)生后的黎京生下决心不( bù)再失去自己的真爱，而羞( xiū)愧的徐锦秀也在此时回( huí)国了，她答应了黎京生的( de)离婚请求。其后，妹妹徐锦( jǐn)香也原谅了姐姐，并积极( jí)促成姐姐的婚事。 故事到( dào)这里似乎可以“大团圆”了( le)，可谁知就在徐锦春准备( bèi)接受黎京生的爱的时候( hòu)，处理完自己前妻事情的( de)林建设闻讯从外地匆匆( cōng)赶了来…… 面对着同样值得( dé)珍贵的两份爱，徐锦春将( jiāng)何去何从呢？ 【作者简介】 石( shí)钟山，1964年出生于吉林省，中( zhōng)国内地作家、编剧、导演，毕( bì)业于中国人民解放军国( guó)防大学军事文化学院文( wén)学系。 【主播简介】 刘艳丽，知( zhī)名主播，一路听天下签约( yuē)主播，知名配音演员，演绎( yì)多部作品，深受听友喜爱( ài)

教父的世界里，友谊，是通( tōng)行的货币；忠诚，是最好的( de)礼物；缄默，是唯一的规则( zé)。他藐视一切价值，不给警( jǐng)告，不虚张声势，不留余地( dì)。教父，就是自己的上帝。

通宵小说大师肯·福莱特( tè)世纪三部曲，全球读者平( píng)均3个通宵读完，和主人公( gōng)一起横穿冷战！

通宵小说大师肯·福莱特( tè)世纪三部曲，全球读者平( píng)均3个通宵读完，和主人公( gōng)一起横穿二战！

本作品为静湖系列第3部( bù)。 他是模范丈夫，她是完美( měi)妻子。然而，一场意外的小( xiǎo)车祸，让这场婚姻童话分( fēn)崩离析。吉娜这才知道，温( wēn)文尔雅的丈夫梅尔实际( jì)上是个连环杀手！ 尽管吉( jí)娜被判无罪，但恶意汹涌( yǒng)而来，威胁无处不在。她不( bù)得不改名为格温，带着孩( hái)子们不断搬家，终于在静( jìng)湖边暂时安定下来。然而( ér)，静湖并不平静，湖中再次( cì)浮出了年轻女孩的尸体( tǐ)，她再次成为嫌疑人。紧接( jiē)着，前夫梅尔越狱、一直给( gěi)自己提供帮助的合作者( zhě)叛变、孩子被劫持、友好的( de)邻居似乎也有秘密……她恍( huǎng)然发现自己置身巨大的( de)漩涡之中，百口莫辩。 然而( ér)，梅尔的游戏才刚刚开始( shǐ)。身陷囹圄的她要如何自( zì)证清白？ 她和孩子们又是( shì)否能够重回阳光下生活( huó)？

《像风一样离去》改编自韩( hán)国剧集《天堂的阶梯》，由陈( chén)小雷执导，霍思燕、聂远、黄( huáng)觉、贾妮等主演的苦情偶( ǒu)像剧。该剧主要讲述范裔( yì)风和乔可欣以及乔可欣( xīn)无血缘关系哥哥、妹妹四( sì)人之间恩爱情仇的故事( shì)。

《山海经》被誉为中国奇幻( huàn)、魔幻文学的开山鼻祖，全( quán)书内容无奇不有，无所不( bù)包，是一部充满神奇色彩( cǎi)的古代佳作！

主播糖糖新出作品总裁( cái)的天价恋人

《初刻拍案惊奇》是明朝末( mò)年凌濛初编著的拟话本( běn)小说集。书的内容很复杂( zá)，思想倾向也不尽相同，主( zhǔ)要有描写商人思想行径( jìng)、命运遭际的作品和描写( xiě)婚恋的作品。

日照人间，风行于世，每一( yī)种生命都在冥冥之中，不( bù)知不觉地与周围的一切( qiè)进行着某种融入与交换( huàn)。在哭着喊着来到这个世( shì)界最本初的那一刻，没有( yǒu)谁，包括哪怕是某种最不( bù)起眼的微生物，都不是带( dài)着某种使命或明晰的目( mù)标的。不管你愿不愿意，每( měi)个人都终将会有一个终( zhōng)点。时光就像是一位最懂( dǒng)你、最善意或者最不容分( fēn)辩的牧者，在我们最终告( gào)别这个世界的那一瞬间( jiān)，把我们每个人赶入了那( nà)一块最适合你游弋的天( tiān)空、海岛、山林或空地…… 杨烨( yè)琼散文最大的特点，就是( shì)表面上看起来似乎只是( shì)在静静地叙述那些在古( gǔ)籍里沉睡了好久的故事( shì)，只是在从容地挖掘那些( xiē)在断壁残垣的深处被人( rén)们忽略了许多年的壁崖( yá)或沟庵，只是在那些凡庸( yōng)琐碎的日子里感受那些( xiē)稍纵即逝的历史或情感( gǎn)的瞬间，但是，每一篇却都( dōu)泛透着灵魂的温度与地( dì)域的诗意。这本《乡风呓语( yǔ)》的出版，可以说既是眉县( xiàn)散文创作繁荣的先兆，也( yě)是近些年来宝鸡散文不( bù)容忽视的重要收获之一( yī)。

师父说，有一种草药叫做( zuò)烟花醉，能够解寒毒。但服( fú)用此草后，会陷入梦境，难( nán)以自拔。后来我想起当年( nián)相遇的那天，或许我服的( de)就是烟花醉：千山万水，兜( dōu)兜转转追寻一个人，到头( tóu)来，发觉原是一场梦。听故( gù)事的人，有时愚钝得很，不( bù)知自己可能就在故事里( lǐ)。寻人的人，跋山涉水，往往( wǎng)不会留意，这一路风尘里( lǐ)，另一段落寞追随的足音( yīn)。 ISBN:9787533931896

日本剑圣宫本武藏，融合( hé)了日本剑道、武士道、禅道( dào)等文化精神，对其一生决( jué)战经历的临终总结。

元朝末年，群雄纷起，中原( yuán)以朱元璋势力最强。为了( le)应付危机，素有仇怨的梁( liáng)王与大理段氏不得不联( lián)合起来，共同抗敌。

决战：华北解放战争

冰与火之歌 第二卷 列王( wáng)的纷争|影视原著

夏天和老柯是在一次招( zhāo)聘会认识的，老柯对夏天( tiān)一见钟情。后来他们真的( de)发展成了情人关系，并且( qiě)在平安夜发生了关系，在( zài)两个人 准备结婚的时候( hòu)，夏天和老柯的感情却出( chū)现问题了

走进仓央嘉措，倾听一世( shì)心音。仓央嘉措是西藏六( liù)世达赖喇嘛，一生短暂，虽( suī)是至高无上的活佛，却也( yě)是无法掌控自身命运的( de)可怜人。他少年时受戒离( lí)开了自己青梅竹马的恋( liàn)人，从此不能拥有人世间( jiān)美好的情感，他把对自由( yóu)和爱情的向往写进了诗( shī)歌，他是藏族文学史上最( zuì)为杰出的诗人，其诗歌作( zuò)品在藏区家弦户诵三百( bǎi)余年。 六世达赖以世间法( fǎ)让世人看到了出世法中( zhōng)博大的精神世界，他的诗( shī)歌净化了一代又一代人( rén)的心灵，他用最真诚的慈( cí)悲让世人感受到了佛法( fǎ)并不是高不可及，他的特( tè)立独行让众生领受到了( le)真正的教义。 因为他的诗( shī)歌在流传时的散轶和后( hòu)人的再创作，出现了很多( duō)借仓央嘉措之名的诗歌( gē)创作，这里我们不做鉴别( bié)，本专辑选取的这十首诗( shī)也确实吐露了仓央嘉措( cuò)的心声。

林语堂著作 现代版的《红( hóng)楼梦》

这是一部极其精彩的超( chāo)现象级悬疑惊悚小说！ 柔( róu)弱女子自首，声称连续犯( fàn)案二十几起。但经警方调( diào)查，死者皆非她所杀。真相( xiāng)究竟如何？ 悲惨过往，令人( rén)变成魔鬼。神秘势力，让人( rén)无所遁逃。惊天阴谋，使人( rén)深陷其中。 然而最致命的( de)，莫过于人的内心

本书主要收录了林徽因( yīn)的诗歌作品。包括《你是人( rén)间四月天》《十月独行》《冥思( sī)》等。

以通俗易懂的语言、引人( rén)入胜的故事、准确的历史( shǐ)史实回顾抗日战争重大( dà)战役。

《冰鉴》是曾国藩一生重要( yào)的杰作之一，其察人、鉴人( rén)的深邃思想和实用方法( fǎ)全存于该书中。虽然该书( shū)只有短短的两千多字，却( què)包含了无穷的智慧，融会( huì)了中国几千年来察人、鉴( jiàn)人的精华。

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本书中精选直击人心的( de)人性金句，从自我认知、人( rén)际交往到人生抉择，以凝( níng)练深刻的语言，揭开人性( xìng)本质。每一句都蕴含生活( huó)哲理与人生智慧，助你在( zài)睡前时光沉淀思绪、感悟( wù)成长，在迷茫时指引方向( xiàng)，于喧嚣中找寻内心平静( jìng)，成为照亮人生旅途的一( yī)盏明灯。

富家千金与卖酒痞子，前( qián)男友之间的感情故事，金( jīn)龟女“强娶”糟糠男，燕窝配( pèi)咸菜。

《七杀碑》是民国武侠北派( pài)五大家之一朱贞木的代( dài)表作，写明末川南七豪杰( jié)联袂行侠，抗击张贼，保全( quán)万民，张献忠因屡挫于川( chuān)南七豪杰之手，立“七杀碑( bēi)”以示决心，然而天数难逃( táo)，最终兵败身死！ 有声小说( shuō)《七杀碑》，欢迎订阅收听！

儒家经典与人生智慧

本书收录胡适先生不同( tóng)时间、不同地点关于人生( shēng)问题的讲演实录，内容详( xiáng)尽充实，原汁原味地再现( xiàn)一代大师的讲演风采，还( hái)原当时中国社会的风起( qǐ)云涌，让我们领略特定时( shí)代风口浪尖上催生的伟( wěi)大思想和智慧结晶。

本书叙述了爱国学生们( men)投身抗日活动的故事，但( dàn)因种种原因未能终篇。

明朝万历年间，中国瓷业( yè)发展进入极盛时期，尤以( yǐ)青花名重当时，畅销世界( jiè)。瓷都景德镇民窑、行帮竞( jìng)争亦日趋白热化，纵横互( hù)起，力战争雄。七月十五“变( biàn)工节”当日，一件号称“青花( huā)见五色”的罕见青花瓷器( qì)意外烧制成功，最终促使( shǐ)蠢蠢欲动许久的暗流爆( bào)发，引发了一系列重大事( shì)件。 工匠来八方，器成天下( xià)走。陶业活多人，业不与时( shí)偶。大时代的兴衰，小人物( wù)的荣辱。一件青花瓷，一座( zuò)景德镇，尽情折射出明末( mò)中国传统社会转型裂变( biàn)期间的社会生态、人物风( fēng)采……

追溯老子与庄子作为道( dào)家智慧源头的重要性以( yǐ)及其思想的传承脉络。老( lǎo)子的《道德经》奠定了道家( jiā)基础，庄子在此基础上进( jìn)一步发展深化。讲述道家( jiā)思想在历史长河中的传( chuán)承与演变。

本书是庐隐的代表作，整( zhěng)篇小说好似用多愁善感( gǎn)的女子和无数泪珠串成( chéng)的，有着巨大的感染力。

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