本书是哲学学者刘小枫( fēng)最新的著作，以文学的笔( bǐ)触展开，探讨中美两个国( guó)家之间文化政治差异的( de)诸多问题。作者对中美两( liǎng)国不同的政治体制作出( chū)阐释，从历史和哲学的深( shēn)层角度分析了美国的立( lì)国政策和国家政制。美利( lì)坚立国三百年，缘何在国( guó)内、国际政治中矛盾重重( zhòng)、四处埋雷，美国式的理念( niàn)的本质为什么是通过帝( dì)国的扩张来实现“普世性( xìng)”的诉求，刘小枫这本书的( de)写作目的即是通过回顾( gù)美国建国以来的外交政( zhèng)策和美国政体的底色，从( cóng)学理的意义上深层揭示( shì)美国政制的精神品质和( hé)文明底色。

这是一张张怎样的脸？ 脱( tuō)皮 冻伤 日晒 霜染 两颊高( gāo)原红皲裂的嘴唇 渗出鲜( xiān)血点点… 这是一张张怎样( yàng)的脸？ 风吹 沙卷 深深 浅浅( qiǎn) 被紫外线强烈地照射过( guò) 看一眼就知道 他们来自( zì)高原。 这是十九岁 二十岁( suì) 二十一岁 二十四岁 二十( shí)六岁 二十八岁 一群孩子( zi)们的脸 和实际年龄反差( chà)极大 和粉丝们眼中的帅( shuài)、 小鲜肉 也相去甚远 穿上( shàng)军装就成了大人 年龄被( bèi)他们忽略 守边防几年才( cái)是他们 要表述的重点 两( liǎng)年 三年 七年 九年… 岁岁年( nián)年 永永远远！ 这是一张张( zhāng)怎样的脸啊… 不仅父母看( kàn)了会落泪 任何一个人看( kàn)了都会心酸 边防太苦了( le) 没有亲身经历过的人 无( wú)论如何也想象不出 海拔( bá)5000米以上 人活着的艰难 边( biān)防军人太苦了 艰苦的程( chéng)度 早已超出了普通人 想( xiǎng)象的极限 有人说在那里( lǐ)躺着 就是奉献 可边防宦( huàn)兵 还要站岗巡逻 还要出( chū)操训练 还要跋涉冰川激( jī)流 还要翻越万仞高山 还( hái)要与入侵者搏斗 还要用( yòng)身体 去抵御棍棒 石块… 即( jí)使倒下…即使倒下 也要用( yòng)鲜血 为界碑上 “中国”两个( gè)字描红 你说你站立的地( dì)方 就是敌人永远不可以( yǐ) 逾越的防线 为祖国年轻( qīng) 他们宁愿面容 被苍老夺( duó)走 为人民平安 他们无悔( huǐ)的青春 正一次次经历着( zhe) 生

本书集结了李天纲教授( shòu)近年撰写的序跋文章近( jìn)三十篇，其中有关于中西( xī)会通*魂人物徐光启、马相( xiāng)伯等的轶事和评述；有关( guān)于中西文化交流史上重( zhòng)要事件如礼仪之争、西籍( jí)汉译等的梳理与思考；有( yǒu)近代上海城市发展进程( chéng)中的物华世情、人事沧桑( sāng)；有对于海派文化的独到( dào)解读和深刻思考；还有对( duì)业师朱维铮先生饱含深( shēn)情的怀念等。多样的主题( tí)映衬出作者广泛的学术( shù)兴趣和治学轨迹，简洁隽( juàn)永的文字背后是当代学( xué)人关乎灵魂深刻的追问( wèn)。

本书以河北涉县娲皇宫( gōng)、河南淮阳太昊陵、甘肃天( tiān)水伏羲庙、山西洪洞赵城( chéng)镇侯村女娲庙、山东济宁( níng)邹城羲皇庙等地的田野( yě)研究为个案，较全面地展( zhǎn)现了当代伏羲女娲神话( huà)的传承状貌。研究发现：当( dāng)代伏羲女娲神话叙事与( yǔ)地方民众的信仰生活依( yī)然息息相关；既具有鲜明( míng)的地方化特征，又体现了( le)民族国家话语的深刻影( yǐng)响；在非物质文化遗产保( bǎo)护的时代背景下，相关神( shén)话普遍被作为重要的文( wén)化资源得到保护和开发( fā)，这使神话的叙事形态更( gèng)趋复杂多元。

这是一本汇聚了宁夏作( zuò)家们杂文的杂文集，其中( zhōng)既有对生活的感悟，也有( yǒu)对时事的针砭，透过作家( jiā)们的独特视角，对社会中( zhōng)的人和事进行了深入反( fǎn)思。每篇杂文篇幅不长，却( què)都别具深意。例如，在《杀与( yǔ)看》一文中，作者从另一个( gè)角度探讨了“杀鸡给猴看( kàn)”这一行为的深层含义；在( zài)《胜利后思索》一文中，作者( zhě)思考了1990年一桩检举胜诉( sù)案是否真的胜诉；在《认真( zhēn)乱弹》一文中，作者以文人( rén)的视角讽刺了“认真”这一( yī)词语的使用等等。这些充( chōng)满玩味的杂文，发人深省( shěng)，值得一读与一听。

魔幻现实主义的碎片化( huà)小说，2018年诺贝尔文学奖获( huò)奖者作品。 本书讲述了一( yī)个边境小镇，从第一位开( kāi)荒至此的制刀匠人在此( cǐ)安居，到女主人公与丈夫( fū)的迁居，同一片土地在千( qiān)年之间不同的历史瞬间( jiān)、不同的人生流徙。各种传( chuán)奇人物在此粉墨登场：长( zhǎng)出胡子的圣女、性别倒错( cuò)的修士、身体里住着一只( zhǐ)鸟的酒鬼、化身狼人的小( xiǎo)镇教师、会冬眠的做假发( fā)的老太太、靠网络收集梦( mèng)境的女人……千年之间人世( shì)沧桑变换、起起落落，但对( duì)于土地而言，人的悲欢离( lí)合、人的世代更迭，不过是( shì)土地的瞬息一梦。 这是一( yī)部多种文体交杂、多条故( gù)事线相互穿插的奇妙小( xiǎo)说，短篇小说、散文、民间故( gù)事、圣徒传记，甚至菜谱、笔( bǐ)记，交错呈现。每一个故事( shì)都是一篇精致的短篇小( xiǎo)说，连缀起来又是一部遍( biàn)布伏笔与呼应的绝妙长( zhǎng)篇。

2011年2月14日情人节，一只白色( sè)的信燕，飞入我们的视野( yě)，唤起了人们心中最初那( nà)份忐忑与期待。今年的情( qíng)人节，《阿狸·信燕》完结篇带( dài)给我们新的疑问和未完( wán)成的期待。阿狸是如何把( bǎ)自己“寄到”桃子的窗前的( de)？故事的最后，会不会有一( yī)首歌，随着信燕飞越时空( kōng)来到我们耳边？将这长长( zhǎng)一年又97天点滴的画面连( lián)成一片星空，你印象最深( shēn)的是哪一颗星？时间飞逝( shì)，在这个浪漫清新的初夏( xià)，让阿狸番外篇带我们寻( xún)找一个幸福的答案……

“泰兴”号是古代少有的巨( jù)型豪华帆船，堪称东方“泰( tài)坦尼克”号。它于1822年1月从厦( shà)门港启航，满载百万余件( jiàn)绝大多数由德化窑生产( chǎn)的青花瓷等货物驶往巴( bā)达维亚，行驶到爪哇岛海( hǎi)域时不幸触礁沉没。闽南( nán)各阶层的人们怀着不同( tóng)目的登上“泰兴”号，故事的( de)走向和人物的命运通过( guò)这艘在大海上航行的商( shāng)船交织在一起，人与人之( zhī)间的大爱及面对灾难时( shí)表现出来的人性光辉，扑( pū)朔迷离，曲折感人。“泰兴”号( hào)沉没了，但“泰兴”号承载的( de)精神没有沉沦，将永远载( zài)入中华民族的史册。德化( huà)的瓷艺的沉淀和风韵，将( jiāng)永久熠熠生辉。这就是“泰( tài)兴”号悲剧的历史意义，也( yě)是这部小说的艺术价值( zhí)。

"1.认知心理学结合日常沟( gōu)通； 2.课程结构：60分钟精品小( xiǎo)课，从认识自我，认识生活( huó)，通过故事来解决在实际( jì)生活工作中遇到的困惑( huò)，并从中学到心理学理论( lùn)；" ①过往课程：主讲的系列课( kè)程《人人都需要的管理术( shù)》全网销量近20万。

本书作者：芮成钢。芮成钢( gāng)的故事很多： 　　合肥市高考( kǎo)状元； 　　11年亲历达沃斯； 　　第一( yī)个登上《纽约时报》头版的( de)中国人； 　　西方主流媒体眼( yǎn)中的青年意见领袖； 　　《纽约( yuē)时报》专栏作家； 　　耶鲁大学( xué)最年轻的“世界学者”； 　　澳大( dà)利亚前总理陆克文的好( hǎo)朋友； 　　令福田康夫、布莱尔( ěr)、丰田章男等人印象深刻( kè)的中国记者； 由一路听天( tiān)下出品

AI一下

这篇小说循序渐进，按照( zhào)“由小见大”的创作手法描( miáo)写了由王满胜的公羊跑( pǎo)到胡安全羊圈中“私会”母( mǔ)羊的小事展开的故事，最( zuì)开始胡家和王家为了两( liǎng)块五的配种费而产生矛( máo)盾，由此引出了法和理之( zhī)间的争论，随后王满胜用( yòng)脚踹了胡家的母羊导致( zhì)配种失败，胡安全为了对( duì)其进行报复，利用王家的( de)公羊私自配种赚钱，为了( le)平息和了断这场事件，村( cūn)长在找不到断案法律依( yī)据的情况下，竟利用“强奸( jiān)”、“通奸”等民事诉讼提法对( duì)其进行断案，因此，导致胡( hú)安全强奸了王满胜的老( lǎo)婆，而极度愤怒之下的王( wáng)满胜则将胡安全砸死，也( yě)被执行了枪毙。

《在一起》是由上海广播电( diàn)视台、耀客传媒和上海尚( shàng)世影业联合出品，张黎、沈( shěn)严、曹盾、汪俊、姚晓峰等联( lián)合执导，六六、秦文、高璇、任( rèn)宝茹、冯骥等编剧，张嘉益( yì)、周一围、谭卓、雷佳音、张静( jìng)初、倪妮、杨洋、赵今麦、朱亚( yà)文、黄景瑜、李小冉、陈数、靳( jìn)东、邓伦、海清、冯绍峰、刘敏( mǐn)涛、贾乃亮领衔主演的抗( kàng)疫时代报告剧。 该剧以“抗( kàng)疫”期间各行各业真实的( de)人物、故事为基础，由《生命( mìng)的拐点》《摆渡人》《救护者》《同( tóng)行》《决战火神山》《搜索24小时( shí)》《武汉人》《方舱》《我叫大连》《口( kǒu)罩》十个单元故事组成，讲( jiǎng)述了平凡人的挺身而出( chū)参加全民武汉抗疫的故( gù)事。

《湖》是日本作家川端康成( chéng)晚年创作的中篇小说，该( gāi)小说主角银平是个有跟( gēn)踪貌美女性癖好的中年( nián)男子，通俗的说，也就是现( xiàn)在人们眼中的那些喜欢( huān)尾行漂亮姑娘的痴汉。书( shū)中写了银平的三次尾行( xíng)经历，这三次尾行的对象( xiàng)分别是他的学生、美丽动( dòng)人却在一个老人的包养( yǎng)下流失青春的女人、恋爱( ài)中的少女。全书通篇表露( lù)出一种无法愈合的孤寂( jì)感，宣扬人生无常，万事皆( jiē)空的思想，说明人的孤独( dú)与寂寞是无法排除与解( jiě)脱的，美的东西是虚无的( de)，幸福也是空虚的，在哀愁( chóu)与虚幻中追求与憧憬，是( shì)永远无法达成的，即使女( nǚ)性美也无法拯救自己虚( xū)空的灵魂。

70后印象诗系，作者李兵，20世( shì)纪70年代初生于四川达州( zhōu)，1999年始习诗，2000年入成都地下( xià)诗歌团体“幸福剧团”。编过( guò)几本民刊。现居成都，任教( jiào)于西南民族大学政治学( xué)院哲学教研室。

本书作者：杨钢 质控、品质( zhì)管理，《质与量的战争》修订( dìng)版，是作者在前版的基础( chǔ)上，以大量亲力亲为的实( shí)践为素材，用企业习以为( wèi)常的“一道划痕"的故事贯( guàn)穿始终，一步步地展开不( bù)同组织内对它的各种心( xīn)理反应、现实对策与实际( jì)后果，进而抽丝剥茧地系( xì)统地分析造成种种“迷思( sī)”背后的中西思想与文化( huà)—心理结构方面的深层原( yuán)因，带领读者拨云见日般( bān)揭示出品质的“真相”，并在( zài)中外企业的*实践中寻找( zhǎo)普适的“破局”良方。 作者本( běn)身就是学贯中西的*专家( jiā)，不仅在书中首次推出了( le)近年来影响日隆的诸如( rú)“质量哲学与数量哲学”“质( zhì)量是心理学”“质量的本质( zhì)是管理”“质量三层面说”“开( kāi)车理论”“质量链”以及“质量( liàng)价值整合定位”“零缺陷缺( quē)失症”“管理的红绿灯现象( xiàng)”“品牌的蚊蝇策略”“中国品( pǐn)质3.0时代”等概念和命题，而( ér)且实际指导企业通过质( zhì)量文化的变革去打赢一( yī)场新的“质与量的战争”：从( cóng)追求数量与效率的发展( zhǎn)、管理方式转变成追求质( zhì)量与效益的发展管理模( mó)式；以期待上演“历*动人的( de)一幕”——“中国品质3.0时代”，也就( jiù)是中华民族伟大复兴的( de)炫目一幕。 由一路听天下( xià)出品

蒙特利尔的两兄弟萨梅( méi)·斯吉姆和本·拉德尔从死( sǐ)去的舅舅那儿得到了一( yī)份遗产——一块在克朗代克( kè)的采金地，并得知有一家( jiā)公司欲购买这块采金地( dì)。可当他们到达克朗代克( kè)首府道森城才得知，由于( yú)边境问题，采金地的交易( yì)还没有结果。于是，本决定( dìng)先在采金地上进行开采( cǎi)。可正当开采卓有成效时( shí)，一场地震使他们失去了( le)采金地和到手的黄金。在( zài)一次打猎中，萨梅救起了( le)一个采金人。在这个采金( jīn)人即将死去时，他将一份( fèn)遗产——一座位于北冰洋岸( àn)边的金火山留给了母亲( qīn)和本。为了金火山那唾手( shǒu)可得的黄金，两兄弟和采( cǎi)金地工头、在去道森城路( lù)上认识的向导、领航以及( jí)15名加拿大人一起上路了( le)。当他们到达金火山时，却( què)发现金火山一直冒着烟( yān)，却迟迟不喷发。于是本决( jué)定开一条通道把水引入( rù)金火山，诱使其喷发。与此( cǐ)同时，两兄弟采金地的邻( lín)居——亨特带领着一伙亡命( mìng)之徒也在奔向金火山。在( zài)他们一次对两兄弟的袭( xí)击中，本打通了通道，金火( huǒ)山喷发了，亨特手下的人( rén)有的逃命了，另一些则被( bèi)金火山吞没了，亨特则被( bèi)领航开枪打死。然而，金火( huǒ)山的喷发却将它里面的( de)黄金喷向空中，掉入了北( běi)冰洋。一无所获的兄弟俩( liǎ)只好返回蒙特利尔。

（已出版实体）【中华传统文( wén)化】【“非童凡响童心入梦”中( zhōng)国儿童文学征文大赛】【二( èr)十四节气拟人】【传统节日( rì)拟人】【儿童文学作品】【华夏( xià)九州】年有四时，四时中有( yǒu)指导农作的廿四节气、有( yǒu)万家团圆的上元中秋、有( yǒu)祭祖念故的清明中元、有( yǒu)融合淡化的上巳寒食、有( yǒu)日月偕同的端午重阳。--------------可( kě)是，你知道么？在华夏神州( zhōu)有一处叫做“四时天”的世( shì)外桃源，这些传统节日和( hé)节气们都有着属于自己( jǐ)的生活方式，只有到了时( shí)日才会来到人世间，施展( zhǎn)自己的仙力。-------------引子：孟九州( zhōu)在读《二十四节气歌》的时( shí)候迷迷糊糊的睡着了，恍( huǎng)恍惚惚之间，她来到了一( yī)个陌生的地方，这里被称( chēng)做：四时天……这里有着一群( qún)拥有仙力的仙女姐姐和( hé)神仙哥哥们，随着他们，孟( mèng)九州看到了传统文化的( de)美妙，也理解了爸爸妈妈( mā)工作对于社会的意义。-------------作( zuò)者的话：博大精深、源远流( liú)长的中华文化为祖国海( hǎi)晏河清奠基，是给孩子们( men)最好的启蒙❤️，传统节日和( hé)二十四节气更是融合了( le)许多传统文化的精髓，最( zuì)贴近生活，最适合作为孩( hái)子们了解传统文化的第( dì)一步。

声展

本书是地方文化散文。都( dōu)昌县是鄱阳湖畔的一个( gè)人口大县，建县历史有2200余( yú)年，文化底蕴深厚。东晋名( míng)将陶侃、南宋爱国名相江( jiāng)万里、元末明初理学大师( shī)陈澔等都是这片土地上( shàng)走出的历史文化名人。本( běn)书以自然村庄为着墨主( zhǔ)体，从文学创作领域较少( shǎo)关注的家谱中的家训家( jiā)规入手，对独具特色的村( cūn)落的兴村历史、祖宗功德( dé)、家训精髓、名人名家、民俗( sú)民风、新时代文明新风、富( fù)民产业，以随笔文体进行( xíng)述说，存史育人，诠释家训( xùn)。文字精炼、质朴，与“淡淡的( de)乡愁”相合。是收藏村史类( lèi)记忆，探究地域性文化，寄( jì)予如梦式乡愁，开展传承( chéng)教化活动的绝佳范本。

慕容前世嫁给了蔡飞，蔡( cài)飞家暴直到而死都不明( míng)白，原来蔡飞和慕楠早就( jiù)勾搭在一起了当是一个( gè)傻子。 原来墨卿才是真正( zhèng)的爱我的，把她抱在怀里( lǐ)哭。 蔡飞和慕楠你把墨卿( qīng)打死了，我发誓，如果有来( lái)生，我绝不辜负他，欺负我( wǒ)的人一定要受到应有的( de)惩罚。 老天看到慕容的心( xīn)愿重生到1992年，父亲虐待母( mǔ)亲那一天，阻止父亲，不会( huì)失去妈妈。 不会放着慕楠( nán)嚣张跋扈，慕容一定要反( fǎn)转局面。

荷香，一个问题少女的人( rén)生剖面，不甘平庸的她，挣( zhēng)扎在人生的泥沼中，只源( yuán)于她不想做一个普通人( rén)，她不要像身边的人那样( yàng)活着，她需要被关注，所以( yǐ)，她一直疲于奔命。试图改( gǎi)变自己的命运，然而，这一( yī)切也只是徒劳。 小说中的( de)荷香，就是一个典型的问( wèn)题少女。15岁怀孕后被学校( xiào)开除，家人觉得非常丢脸( liǎn)，荷香自己却无所谓，甚至( zhì)私底下有些窃喜，因为“那( nà)是她一生中最受人关注( zhù)的时候，学校的老师、同学( xué)、周围的邻居，走在大街上( shàng)的每一个人都在看她的( de)肚子，这让荷香感到兴奋( fèn)不已……

首届黄河文学奖、第二届( jiè)麦积山文学奖获奖作品( pǐn)|多播剧|一部黄河岸边时( shí)代命运的变迁史|敦煌文( wén)艺出版社 【演播】：孟岚_狮子( zi)座等，演播《卧马沟的冬天( tiān)》《旮旯峪》等作品； 【作者】：陈永( yǒng)恒，甘肃作家协会会员，笔( bǐ)名渭水，1949年生，毕业于陕西( xī)教育学院，代表作《渭水悠( yōu)悠》三部曲。 【统筹】：孟岚_狮子( zi)座； 【画本】：孟岚_狮子座； 【对轨( guǐ)】：孟岚_狮子座； 【后期】：孟岚_狮( shī)子座； 【出品】：北京翎远华章( zhāng)文化传媒有限公司； 【简介( jiè)】：一部展现二十世纪后期( qī)普通人命运的作品。史国( guó)锐与竹梅本是夫妻，却因( yīn)史国锐的变心而离婚。竹( zhú)梅独自带着孩子艰难度( dù)日，历经生活的种种磨难( nán)。史国锐命运急转直下。故( gù)事围绕家庭变迁、个人在( zài)时代洪流中的挣扎展开( kāi)，真实呈现了婚姻破裂、生( shēng)活艰辛与时代动荡下普( pǔ)通人的无奈与坚韧，情节( jié)真实，充满生活气息与时( shí)代印记，能让读者感受到( dào)那个时代普通人的悲欢( huān)离合。

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《赵子曰》是作家老舍创作( zuò)的长篇小说。 作品以天台( tái)公寓一群大学生为描写( xiě)对象，展示了学生运动“严( yán)重而混乱的场面”，对之进( jìn)行了讽刺和批评，并描写( xiě)了这群学生由沉迷、胡闹( nào)到觉醒的历程。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

上海作为国际贸易中心( xīn)城市，既有新加坡、香港等( děng)转口型或独立关境型城( chéng)市的特色，同时又有纽约( yuē)、伦敦、东京等作为腹地型( xíng)或大国中心城市的特征( zhēng)和使命，同时还要服务于( yú)中国贸易强国的战略目( mù)标，这使得上海国际贸易( yì)中心进一步发展的内涵( hán)和路径探索要放在全球( qiú)经贸背景、国家战略需求( qiú)和城市功能演进的战略( lüè)视角下进行研究。 本书以( yǐ)六章之篇幅，结合全球经( jīng)贸环境和规则的变化，以( yǐ)及我国国家战略需求出( chū)发，试图对上海如何更好( hǎo)集聚和配置全球要素资( zī)源、如何成为全球价值链( liàn)的组织者，以及上海在哪( nǎ)些方面可以为我国参与( yǔ)全球经济治理等问题展( zhǎn)开研究。

本书部分探险情节为作( zuò)者亲身经历改编。人皮袋( dài)子，红皮笔记，失踪在南迦( jiā)巴瓦山下的科考队整整( zhěng)十年杳无音讯……千年之前( qián)的门岭之战、古蜀国的身( shēn)毒古道、诡异的时间涟漪( yī)……关于世界与时间的秘密( mì)，在小晖的求生路上浮现( xiàn)出了冰山一角……

《好兵帅克》的主人公帅克( kè)是一名普通的捷克士兵( bīng)，故事以他在第一次世界( jiè)大战中的有趣经历为线( xiàn)索，深刻地揭露了奥匈帝( dì)国统治者的丑恶嘴脸、教( jiào)会的贪婪腐朽、军队中的( de)腐败行为以及帝国主义( yì)国家之间的互相残杀。作( zuò)者通过这个绝妙的讽刺( cì)典型，表达出自己对敌人( rén)的痛恨和对人民的热爱( ài)。

刘易斯·卡罗尔及其作品( pǐn)《爱丽丝梦游仙境》，作者卡( kǎ)罗尔是一位多才多艺的( de)英国人，其作品以文字游( yóu)戏、逻辑和幻想为特色，在( zài)世界范围内享有盛誉。文( wén)本节选了《爱丽丝梦游仙( xiān)境》中几个章节，讲述了爱( ài)丽丝掉入兔子洞后经历( lì)的一系列奇遇，包括体型( xíng)变化、参加疯帽匠的茶会( huì)、目睹女王的槌球比赛以( yǐ)及旁听假海龟的诉讼等( děng)荒诞离奇的故事，展现了( le)充满想象力的童话世界( jiè)。 最后，还描述了爱丽丝醒( xǐng)来后，其姐姐继续沉思爱( ài)丽丝梦境的场景，展现了( le)童心与现实的交融。

古今中外，人们都在忙活( huó)啥呢？ 无非是在认识问题( tí), 解决问题。 人的突出特点( diǎn)是认识问题。 动物主要靠( kào)本能解决问题，而人主要( yào)通过认识问题来解决问( wèn)题，所以人解决的问题比( bǐ)动物多得多。 看书想问题( tí)不免影响到正常作息， 老( lǎo)伴唠叨说：“自家没那个水( shuǐ)平，就不要琢磨那些不着( zhe)边际的问题，传扬出去还( hái)让人家笑话”。 老伴的话确( què)实有些道理，但是心中有( yǒu)了问题，心思怎么也静不( bù)下来。 终于凑凑合合将所( suǒ)想的问题写了下来。 写出( chū)来没人看，听不到任何说( shuō)长道短，心里窝憋的不是( shì)滋味。 儿子看出了我的心( xīn)病，为了让我开心，他对我( wǒ)说：“既然写出来了，就成了( le)毕生的思想总结，干脆印( yìn)成书吧，大不了落个叫人( rén)笑话”。

用现代视角解构仙妖博( bó)弈，提炼职场/人性生存智( zhì)慧。

实践是检验真理的唯一( yī)标准。张新发老师对道德( dé)经的解读与实践指导，言( yán)简意赅，直达根本，让人如( rú)饮醍醐，豁然开朗。同时结( jié)合从道德经领悟的修心( xīn)养性妙法“自然静观”，实实( shí)在在的指引许多有缘之( zhī)人认识道，体会道，成为道( dào)，自然而然，了悟人生宇宙( zhòu)的真相。

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元宇宙，这个诞生于30年前( qián)的科幻概念意外出圈，脸( liǎn)书、微软等巨头纷纷入局( jú)，元宇宙的未来已来。 虚拟( nǐ)现实、人工智能、云计算、区( qū)块链、5G通信、数字孪生……这些( xiē)新潮的科技名词因元宇( yǔ)宙而联系在一起。 元宇宙( zhòu)是人类最终的栖息地，还( hái)是资本游戏的大泡沫？ 普( pǔ)通人如何看清元宇宙发( fā)展趋势，抓住机遇，精准布( bù)局？ 本书以简单清晰的文( wén)字，讲透元宇宙的底层逻( luó)辑与应用场景，梳理国内( nèi)外商业巨头的元宇宙布( bù)局，预测未来元宇宙的发( fā)展前景与投资方向。

成长不设界，未来才可期( qī)，比尔·盖茨推荐。 本书作者( zhě)大卫•爱泼斯坦研究了世( shì)界上最顶尖的运动员、艺( yì)术家、音乐家、发明家、预测( cè)专家和诺贝尔奖科学家( jiā)，总结出他们成功的关键( jiàn)——他发现，这些精英并不限( xiàn)于领域内的深耕钻研，更( gèng)多是凭借其他兴趣与经( jīng)验的融合来使自身大放( fàng)异彩。 书中将人的成长路( lù)径分为专才模式与通才( cái)模式。根据以往的经验，一( yī)个人若想出类拔萃，就应( yīng)该趁早明确发展方向，再( zài)去刻意练习，即以老虎•伍( wǔ)兹为代表的专才模式。然( rán)而，随着人工智能崛起，这( zhè)类依赖重复经验的专业( yè)化路径已经逐渐失灵。未( wèi)来社会更需要罗杰•费德( dé)勒式的通才模式——从一开( kāi)始便培养广泛兴趣，不断( duàn)追求人生的匹配质量。有( yǒu)关通才模式的重要素质( zhì)，书中给出大量说服力十( shí)足的案例——小到个体成长( zhǎng)，如开普勒如何利用类比( bǐ)思维推断出天体物理定( dìng)律、凡•高从牧师到绘画大( dà)师的人生试验；大到团队( duì)决策，如任天堂和3M凭何不( bù)断创新并领跑业界、西点( diǎn)军校为留住人才做出哪( nǎ)些努力。 无论是个人自我( wǒ)规划成长，还是延伸到商( shāng)业决策和教育培养，都要( yào)丰富认知维度并破除路( lù)径依赖，用跨界不断拓展( zhǎn)能力范围。

人生如白驹过隙，前行别( bié)忘了看风景。

各种故事改编，精彩纷呈( chéng)，欢迎收听 在这个充满奇( qí)幻与想象的世界里，各种( zhǒng)故事改编如同繁星点点( diǎn)，照亮着我们的心灵。从古( gǔ)老的传说到现代的奇幻( huàn)小说，从历史的尘埃到未( wèi)来的科幻梦境，每一个故( gù)事都蕴含着独特的魅力( lì)和深刻的寓意。

《要活，要活着奋斗：郁达夫( fū)励志文选》将郁达夫的小( xiǎo)品、游记、日记、自传等各类( lèi)文章作为选辑的对象。本( běn)书所选美文展现出来的( de)既有绝不屈服于暴力的( de)骨气与决心，又有亲自参( cān)与到抗战中去的勇气与( yǔ)行动。赏读时在领略郁达( dá)夫驾驭文字能力的同时( shí)，也让读者感受到一个性( xìng)情中带着敏感、孤独、倔强( qiáng)的高傲的灵魂。

本书作者：（美）David Cohen　Brad Feld。《他山之石：TechStars孵( fū)化器中的创业真经》收录( lù)了美国TechStars公司的创业导师( shī)和众多创业者撰写的文( wén)章，主要介绍他们的创业( yè)经历，分析创业初期的关( guān)键问题，指出在创业过程( chéng)中会遇到的挑战，并提出( chū)实用的创业建议。书中的( de)内容会对创业者取得成( chéng)功有很大的帮助。 《他山之( zhī)石：TechStars孵化器中的创业真经( jīng)》内容故事性强、趣味性浓( nóng)、实用性强，不仅适合初次( cì)创业的人阅读，也适合已( yǐ)有多年创业经验的人士( shì)参考。 由一路听天下出品( pǐn)

在现代咸鱼了一辈子，没( méi)想到死了之后居然穿越( yuè)到了人均卷王的修仙世( shì)界。 剑修太累了，又没钱。 符( fú)修天天画符，我连字都写( xiě)不好，别提画符了。 思来想( xiǎng)去，还是音修最好，而且对( duì)于音乐，觉得自己还是有( yǒu)些天分的，毕竟咸鱼的时( shí)候我可是听了不少音乐( lè)陶冶情操。 只是人家的法( fǎ)器都是什么琵琶古琴什( shén)么的，为什么我的是唢呐( nà)!

作者威廉·鲍文以一个小( xiǎo)男孩的视角叙述了整个( gè)故事，借助这种视角大发( fā)自己的一通妙论，然而对( duì)儿童的心理却也刻画入( rù)微。书中描述的弗雷迪对( duì)阿曼达姑妈时而依赖时( shí)而庇护的情结，将一个小( xiǎo)男孩心里那种模糊隐约( yuē)的情结描写得惟妙惟肖( xiào)。而书中的配角们也活灵( líng)活现，语言上各有特色。 作( zuò)者还在书中掺杂进了一( yī)些自己对于生命和时间( jiān)之类的思考，读者初读时( shí)也许摸不着头脑，细细品( pǐn)味之下就会发现余韵悠( yōu)长。比如最后老人对于时( shí)间的比喻，对于梦想和生( shēng)命关系的探讨，有趣而发( fā)入深思。

《朝花夕拾》这本书收录了( le)鲁迅先生回忆童年和青( qīng)年时期的十篇散文，既有( yǒu)对往事的深情回忆，也有( yǒu)对社会现实的深刻批判( pàn)。每一篇文章都充满了鲁( lǔ)迅先生独特的幽默与讽( fěng)刺。

中华民族在漫长的文明( míng)进程中创造出许多优秀( xiù)的神话。创世神话不仅是( shì)众多神话类型的主体，而( ér)且内容丰富，形式多样，往( wǎng)往蕴含着一种积极向上( shàng)、奋发有为、敢于创新的民( mín)族精神。 《中华创世神话选( xuǎn)注》将中华创世神话划分( fēn)为综合型创世、神的起源( yuán)、世界万物起源、人类起源( yuán)、动植物起源、自然现象起( qǐ)源等六大类型，共选录各( gè)类创世神话3000余篇。本书选( xuǎn)录的是世界万物起源神( shén)话。每篇神话除尽可能呈( chéng)现文本的原来面貌之外( wài)，还增添了相应的阅读提( tí)示、基本母题等信息，并对( duì)原文本出版信息作出必( bì)要的补充和规范，使用者( zhě)能够据此对每篇神话文( wén)本的出处、流传情况、叙事( shì)主题、文化内涵、关键情节( jié)、基本母题等有所把握。

《三字经》与《百家姓》、《千字文( wén)》并称为三大国学启蒙读( dú)物。《三字经》三字一句，朗朗( lǎng)上口，短小精悍，通俗易懂( dǒng)。以“人之初，性本善”起篇，叙( xù)述了三纲五常十义，五谷( gǔ)六畜七情，四书六经诸子( zi)，历史朝代更迭，最后以著( zhù)名事例作结。通篇涵盖了( le)中国传统文化文学、历史( shǐ)、天文、地理等知识，宣扬了( le)传统伦理思想，如“仁、义、诚( chéng)、敬、孝”

讲述了古代一个县城中( zhōng)贪财县官的荒诞“你讲你( nǐ)有理，他比你更有理呀” 县( xiàn)官以礼金断案，贪婪成性( xìng)。一日，两人因田地纠纷被( bèi)抓进大牢，原告送 50 两银子( zi)，被告得知后送 100 两。升堂时( shí)，县官不问经过就杖打原( yuán)告，原告提醒送礼反遭更( gèng)重惩罚。被告得意忘形，百( bǎi)姓愤怒吐槽。县官下堂后( hòu)数钱取乐，原告绝望哭诉( sù)，被告炫耀显摆，县城谣言( yán)四起。此时钦差大臣到来( lái)，暗访收集县官贪污受贿( huì)证据。县官讨好失败，做贼( zéi)心虚。钦差大臣再次升堂( táng)，真相逐渐浮出，百姓欢呼( hū)雀跃。县官苦苦哀求无果( guǒ)，财产被清查没收，被告也( yě)惊慌失措，而原告终于扬( yáng)眉吐气。随后钦差大臣任( rèn)命新县官，旧县官过上牢( láo)狱生活。此事成为深刻教( jiào)训，县城也恢复往日平静( jìng)和公正。作品通过生动的( de)情节和人物刻画，展现了( le)贪腐官员的丑恶嘴脸和( hé)最终下场，以及正义终将( jiāng)战胜邪恶的道理，给人以( yǐ)警示和思考......

京剧，国粹艺术，历经风雨( yǔ)洗礼，角色丰富，传承不息( xī)，终得非遗殊荣。然而，当传( chuán)统遇上现代，中等收入群( qún)体的崛起与挣扎，如同一( yī)出未完的喜剧，既有终成( chéng)夙愿的喜悦，也有现实演( yǎn)变的无奈。城乡差距、经济( jì)转型，中等收入群体的未( wèi)来何去何从？风衣、时尚、农( nóng)村发展、高考、核酸检测车( chē)……这些看似不相关的元素( sù)，却共同编织出一幅中国( guó)社会发展的多彩画卷。而( ér)陈璐的困境、维多利亚的( de)胜利，更是为这幅画卷增( zēng)添了别样的色彩与悬念( niàn)。

个人有声之路的成长路( lù)程。

《世说新语》是南朝时期所( suǒ)作的文言志人小说集，由( yóu)南朝宋临川王刘义庆组( zǔ)织一批文人编写，又名《世( shì)说》。其内容主要是记载东( dōng)汉后期到魏晋间一些名( míng)士的言行与轶事。《世说新( xīn)语》是中国魏晋南北朝时( shí)期玄学“笔记小说”的代表( biǎo)作，为言谈、轶事的笔记体( tǐ)短篇小说。从《世说新语》及( jí)相关材料中魏晋士人的( de)言行故事可以看到，魏晋( jìn)时期谈玄成为风尚，对魏( wèi)晋士人的思维方式和生( shēng)活状况，乃至整个社会风( fēng)气都产生了重要影响。

中国的寓言故事，就像一( yī)把把精巧的钥匙，虽然没( méi)有华丽的魔法外衣，却能( néng)打开我们心灵深处的智( zhì)慧之门。这些故事从《周易( yì)》《韩非子》《战国策》等经典古( gǔ)书籍中走来，先秦时期的( de)思想家、学者们，为了把深( shēn)奥的道理讲得通俗易懂( dǒng)，便创作了这些短小精悍( hàn)的故事，有的讲述动物之( zhī)间的趣事，有的描绘古人( rén)的生活片段，每一个故事( shì)都蕴含着深刻的人生哲( zhé)理，如同醇厚的香茗，初尝( cháng)清淡，细细品味却能唇齿( chǐ)留香，韵味悠长。比如 “守株( zhū)待兔” 的故事，农夫偶然捡( jiǎn)到一只撞死在树桩上的( de)兔子，便天天守在那里，妄( wàng)想不劳而获。这个故事短( duǎn)短几句，却让我们明白不( bù)能心存侥幸，只有通过辛( xīn)勤劳动才能有所收获的( de)道理；再比如 “刻舟求剑”，乘( chéng)船渡江的人在剑掉入水( shuǐ)中后，在船舷上刻记号，却( què)不知道船在前行，剑不会( huì)跟着走，生动地告诉我们( men)做事要懂得变通，不能拘( jū)泥于成法。这些故事用最( zuì)朴实的文字，教会我们如( rú)何做人、做事，如何面对生( shēng)活中的困难和选择。就像( xiàng)一面面镜子，照见人性的( de)优点与弱点；又像一把把( bǎ)钥匙，打开通往智慧世界( jiè)的大门。无论你是小朋友( yǒu)，想在故事里找到成长的( de)方向；还是大朋友，想在繁( fán)忙的生活中重拾那份纯( chún)真的智慧，这里的每一个( gè)故事，都在等待与你相遇( yù)。

2022年4月，中国“新时代百项考( kǎo)古新发现”揭晓，顺山集遗( yí)址名列江苏省首位。广播( bō)剧《探源者》聚焦“江苏文明( míng)之根”顺山集文化遗址的( de)考古发现这一主体事件( jiàn)，以民族“探源”和个人、家族( zú)“探源”两条线交织贯穿，通( tōng)过主人公尹嵋、尹淮、赵方( fāng)刚等人跨越时空、溯源重( zhòng)现的方式，讲述了尹焕章( zhāng)等四代考古人在百年历( lì)史长河里，无怨无悔守护( hù)国家文物宝藏，接续“探源( yuán)”发现江苏文明源头，和地( dì)方砂矿主们面对眼前经( jīng)济利益，思想转变、叩问人( rén)生，最终与考古人共同守( shǒu)护中华文明根脉，探寻生( shēng)命意义的风雨史诗。

《西游记》不只是神魔斗法( fǎ)的奇幻小说，更是一部蕴( yùn)含佛理、讲述修行的“心路( lù)历程”。 本专辑《禅解〈西游记( jì)〉：释家文化深层解构》，将带( dài)你从佛教智慧的角度重( zhòng)新解读这部经典。 我们将( jiāng)以“禅”的视角，剖析唐僧师( shī)徒四人取经之路背后的( de)象征意义—— 孙悟空是妄念( niàn)之心，猪八戒代表欲望，沙( shā)和尚象征持守，而唐僧，则( zé)是那个不断修心、悟道的( de)“自我”。 通过本专辑，你将读( dú)懂《西游记》中隐藏的佛门( mén)真谛： 放下执念、破除我执( zhí)、修炼心性、终成正果。 无论( lùn)你是传统文化爱好者，还( hái)是对心灵成长感兴趣的( de)现代人，都能从中获得深( shēn)刻的启发与共鸣。

如果你是文学爱好者，如( rú)果你对人生也有自己的( de)思考，那么这部小说你不( bù)容错过。 它适合在睡前或( huò)闲时听上一篇，品味人生( shēng)百态。 不论是浅尝辄止地( dì)听个热闹，还是溯本求源( yuán)地品读其中的深意，它都( dōu)是值得你为止停留的优( yōu)秀作品。

上海是中国共产党的诞( dàn)生地，是党在新民主主义( yì)革命和社会主义建设历( lì)程中的重要活动基地，党( dǎng)在上海的百年历史也是( shì)上海的成长史、发展史。本( běn)书按时间脉络梳理了从( cóng)新民主主义革命时期到( dào)改革开放和社会主义现( xiàn)代化建设新时期，党领导( dǎo)上海人民自力更生、艰苦( kǔ)创业的百年奋斗历程。用( yòng)翔实的史料和感人的细( xì)节全景式展现上海百年( nián)来波澜壮阔的发展历程( chéng)，回望筚路蓝缕的奠基立( lì)业之路，感悟建党百年的( de)岁月峥嵘，在重温历史中( zhōng)传承红色基因、践行初心( xīn)使命。

有声演播小白的 “成长盲( máng)盒”，啥稀奇玩意儿都有，杂( zá)七杂八全往里塞，给大家( jiā)整点乐子，也顺便见证小( xiǎo)白一路打怪升级的成长( zhǎng)路~

四书五经，是四书与五经( jīng)的合称，是儒家的九部经( jīng)典著作。“四书”指《论语》、《大学( xué)》、《中庸》、《孟子》，“五经”指《诗经》、《尚( shàng)书》、《礼记》、《周易》、《左传》。它们取( qǔ)得“经”的地位，经过了一个( gè)相当长的时期。 这次出版( bǎn)的《四书五经》，是《中华经典( diǎn)普及文库》之一种，白文点( diǎn)校本。为确保其文字的准( zhǔn)确可靠，《四书》以中华书局( jú)版朱熹的《四书章句集注( zhù)》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语( yǔ)集注》、《盈子集注》)为底本；《诗( shī)经》以中华书局版的《诗经( jīng)注析》为底本，参校周振甫( fǔ)先生的《诗经译注》；《尚书》以( yǐ)中华版《十五经注疏》为底( dǐ)本，参校其他排印本；《礼记( jì)》以中华书局版的《礼记译( yì)解》为底本；《周易》以中华书( shū)局版《十三经注疏》为底本( běn)，参校其他排印本；《左传》以( yǐ)中华书局版杨伯峻《春秋( qiū)左传注》为底本。

欧·亨利是20世纪初期美国( guó)著名短篇小说家

二〇二〇年三月，十六头野生( shēng)亚洲象从西双版纳迁徙( xǐ)至普洱市，并一直向北。 二( èr)〇二〇年十二月，普洱市多了( le)一头象宝宝，野生亚洲象( xiàng)的数量变成十七头。 二〇二( èr)一年四月十六日，这十七( qī)头野生亚洲象从普洱市( shì)墨江县迁徙至玉溪市元( yuán)江县。四月二十四日，两头( tóu)野生亚洲象返回普洱市( shì)墨江县内，其余十五头继( jì)续从元江县行至红河州( zhōu)石屏县宝秀镇，并于二十( shí)四日抵达玉溪市峨山县( xiàn)。 这十五头野生亚洲象一( yī)时间成了“明星团队”，因其( qí)中有一头一截鼻子断掉( diào)的幼象，象群被命名为“断( duàn)鼻家族”。 可是，只有一头大( dà)象鼻子断了，怎么就用这( zhè)个缺陷命名了整个象群( qún)家族呢？为什么？

一位即将退休的女老师( shī)，想在退休前再占学校一( yī)点便宜，于是就去医院切( qiè)盲肠，结果手术没有恢复( fù)好，一命呜呼。

开启国学智慧之门：四书( shū)五经.2

嘿！欢迎来到 “字里行间唠( láo)嗑铺” ！这儿没正儿八经的( de)课堂，也不搞咬文嚼字的( de)大道理，就像在你家楼下( xià)支了个小板凳——我把私藏( cáng)的绝美诗词、神仙文笔，还( hái)有那些藏在曲儿里、散文( wén)里的宝藏句子，一股脑儿( ér)掏出来跟你唠！ 你知道吗( ma)？读李清照的词像咬了口( kǒu)桂花酿，甜里带着点儿愁( chóu)；看苏轼的句子又像吹到( dào)了山间的风，豁达得让人( rén)想哼歌。有时候看到句超( chāo)绝的，我都忍不住拍大腿( tuǐ)：“这古人也太会写了吧！” 所( suǒ)以啊，就想拉着你一起“扒( bā)一扒”这些文字——可能是短( duǎn)短几句就让人起鸡皮疙( gē)瘩的神来之笔，也可能是( shì)背后藏着超有意思故事( shì)的冷门佳作。 咱主打一个( gè) “瞎聊式分享” ，不端架子不( bù)装深沉，就像朋友聊天一( yī)样，分享那些让我心动的( de)文字。要是你听着觉得“哎( āi)，这句我也超爱！”，或者想起( qǐ)了自己压箱底的 ，一定来( lái)评论区唠两句！话不多说( shuō)，瓜子茶水备好，咱们开唠( láo)第一波神仙文笔啦！

普通话练习，多练有帮助( zhù)

《摩托日记：拉丁美洲游记( jì)》是一本旅行日记，也是一( yī)部心灵自传，记述了“浪漫( màn)冒险家”灵魂人物切·格瓦( wǎ)拉年轻时环游拉丁美洲( zhōu)的旅行。1951年12月，格瓦拉和他( tā)的朋友阿尔维托·格拉纳( nà)多从科尔多瓦出发，骑一( yī)辆破旧的摩托车，开始了( le)他们向往已久的旅行。这( zhè)次旅行历时9个月，横跨拉( lā)丁美洲大陆8000千米，旅行途( tú)中，他们饱览了拉丁美洲( zhōu)大陆壮美的风光，包括安( ān)第斯山脉、阿塔卡马沙漠( mò)和亚马孙河，还见识了令( lìng)人赞叹的印第安文化遗( yí)产。

用声音记录美好

荷马李身患残疾，病弱的( de)身躯、成长的经历以及特( tè)定的时代特点使得他选( xuǎn)择与中国的变革力量结( jié)盟，试图参与到变革中国( guó)的活动中，并将其作为自( zì)身的使命。他写作的《无知( zhī)之勇》轰动一时并在历史( shǐ)中回响。他参与拟定“红龙( lóng)计划”、与孙中山进行“长堤( dī)会谈”，后成为孙中山的军( jūn)事顾问，武昌首义后陪同( tóng)孙中山回中国，终因中风( fēng)而回美，不久去世。他一生( shēng)短暂，却充满传奇。荷马李( lǐ)一生与中国有不解之缘( yuán)，但中国国内对其研究甚( shèn)少。本书是国内关于荷马( mǎ)李的第一本学术专著，利( lì)用英、中、日三个语种的档( dàng)案、报刊、文集、日记、回忆录( lù)等各种类型的资料，试图( tú)从情感史的视角出发，运( yùn)用文献分析法、比较研究( jiū)法、心理分析等方法，就荷( hé)马李如何深入地参与到( dào)中国的变革之中，他与梁( liáng)启超、康有为、孙中山的关( guān)系，他的军事观点和论著( zhù)及其影响，他如何动员美( měi)国人参与中国变革等问( wèn)题进行论述。通过本书，读( dú)者可以了解到中国近代( dài)变革历程中改良派和革( gé)命派之间既共生又斗争( zhēng)及此消彼长的关系、改良( liáng)和革命势力对华侨影响( xiǎng)力的消长，并在一定程度( dù)上丰富对于民间外交、中( zhōng)美关系的认识，加深对于( yú)孙中山以及中国那段改( gǎi)良和革命历史的理解。

《别院》的初衷是：“人世的周( zhōu)旋是很难的，你要和生活( huó)抗争，要和命运较量，要和( hé)另一个自己商榷。很多时( shí)候，你需要看清自我，有自( zì)己的担当，找到属于自己( jǐ)的领地，开辟另一个院子( zi)，经营另一种生活意境，而( ér)不是与别的物类争抢地( dì)盘。” 《别院》以“月”为题：三月桃( táo)夭、四月秀葽、五月條桑、六( liù)月鸣蜩、七月流火、八月未( wèi)央，以鲁院（即鲁迅文学院( yuàn)）的学习感悟为着眼点，表( biǎo)达了中国文字及中国文( wén)化的传承的重要性，对当( dāng)今文学现象和文化创作( zuò)的个人体会和观点，也抒( shū)发了对自己的生活境遇( yù)、旅途见闻，对名家名篇、文( wén)学评论、其他作家的优秀( xiù)散文的个人理解和感悟( wù)。

《睡美人》是日本作家川端( duān)康成创作的长篇小说。 小( xiǎo)说描写的是67岁的江口老( lǎo)人，经人介绍，连续五次来( lái)到名为“睡美人” 之家的秘( mì)密会所，先后共与6名服用( yòng)安眠药后熟睡不醒的少( shǎo)女共寝的奇异经历。小说( shuō)通过主人公的人性自我( wǒ)完善，表现了人性升华的( de)美；小说以丑为题材，但能( néng)化丑为美，它提供给我们( men)的是从丑恶堆中复活出( chū)来的人性之花。作品中细( xì)致刻画的死亡意识和拥( yōng)抱青春的主题设定也与( yǔ)日本唯美派作家谷崎润( rùn)一郎在《阴翳礼赞》中提倡( chàng)的日本传统社会的“阴翳( yì)之美”遥相呼应。

《人工智能辅助办案》系上( shàng)海政法学院人工智能法( fǎ)学院“人工智能法学系列( liè)教材”之一。全书共分七章( zhāng)，章“导论”中宏观地展现了( le)人工智能发展的历史和( hé)现状，从而揭示出智能辅( fǔ)助办案系统出台的背景( jǐng)；第二章“智能辅助办案系( xì)统从0—1的突破”，详细叙述了( le)刑事案件智能辅助办案( àn)系统的诞生过程，并对其( qí)系统概述和系统架构予( yǔ)以了介绍。第三章分别从( cóng)应用技术原理和应用技( jì)术创新两个方面对智能( néng)辅助办案系统的技术应( yīng)用进行了概述。第四章是( shì)关于证据标准指引、证据( jù)规则指引、证据模型的内( nèi)容，为第五章中系统介绍( shào)智能辅助办案系统的证( zhèng)据标准、规则指引功能作( zuò)铺垫。第五章随即对包括( kuò)该功能在内的其他主要( yào)功能作了阐释。第六章介( jiè)绍了刑事案件智能辅助( zhù)办案系统在民事、行政案( àn)件之中的延伸应用——民事( shì)、行政案件智能辅助办案( àn)系统。第七章则对人工智( zhì)能在司法领域的应用前( qián)景作出了展望。

各种风格类型

主人公不忘初心，大学毕( bì)业后放弃北京的工作机( jī)会回到草原。理想与现实( shí)的巨大落差让他倍感失( shī)落，空有做事的想法，却屡( lǚ)屡束手无策。刻骨铭心的( de)初恋因毕业前的一场误( wù)会戛然而止，女友远渡重( zhòng)洋后便杳无音信。迷茫、苦( kǔ)闷中，他在逃避与寻找里( lǐ)辗转，曲折的职场打拼与( yǔ)情感纠葛，让他对自然、真( zhēn)情与人生有了更深的体( tǐ)悟。 面对挫折、浮躁，他没有( yǒu)自甘沉沦、随波逐流，更未( wèi)急功近利，而是理性定位( wèi)人生，选择坚守理想与真( zhēn)情。对草原的深情如种子( zi)深埋心底 —— 即便后来身处( chù)都市职场，草原也总让他( tā)忍不住回头眺望；做人的( de)格局虽日渐开阔，为家乡( xiāng)做事的愿望却始终如影( yǐng)随形。最终，他凭不懈努力( lì)引进外资，建起草原旅游( yóu)项目，为封闭的草原打开( kāi)了对外开放的大门，奋斗( dòu)未止，理想渐成。 而情感的( de)轨迹更为曲折：历经十数( shù)年找寻，女友等来的是一( yī)场相见却不能相认的意( yì)外重逢；当他终于得知女( nǚ)友的消息时，自己已新婚( hūn)在即。 小说以草原为背景( jǐng)，串联都市故事，映照现实( shí)生活。事业线与情感线相( xiāng)互交织，繁忙都市与宁静( jìng)草原形成立体对照。草原( yuán)与都市在空间里自然转( zhuǎn)换，既铺展宏大的生活场( chǎng)景，也烘托着故事的……

青年作家钟元悦是一位( wèi)勤奋的文学耕耘者，多年( nián)来他面对人生的坎坷，艰( jiān)难跋涉，在生活、工作与写( xiě)作煎熬中，克服了诸多困( kùn)难，追着自己的梦想，一步( bù)步向前走，为我们谱写了( le)一曲美妙的音符，他写的( de)作品为我们展示了一幕( mù)幕美好的憧憬。尽管他走( zǒu)的很累很苦，但他感觉很( hěn)充实，也很有成就感，那就( jiù)是他用真情实感写出的( de)一篇篇诗歌、散文、小说，陆( lù)续与读者见面了，这对于( yú)他来说，这是一件让他再( zài)高兴不过的事情了。

会写很多小故事分享

【李宗吾自评】：厚黑学，厚黑( hēi)学，千古不传的成功秘诀( jué)。吾将苦研数十载英雄豪( háo)杰的成功秘诀发现出来( lái)，将此著与书――《厚黑学》，其书( shū)分三步功夫。第一步是厚( hòu)如城墙，黑如煤炭；第二步( bù)是厚而硬，黑而亮；第三步( bù)是厚而无形，黑而无色。其( qí)类共有九大类：1、人性弱点( diǎn)厚黑真言；2、进退有方厚黑( hēi)怕经；3、做事为人厚心奇学( xué)；4、小人之智厚黑心术；5、立身( shēn)行世面厚心黑；6、成败铁规( guī)厚黑秘诀；7、待人处世厚黑( hēi)之道；8、求人办事厚黑妙法( fǎ)；9、能言善辩厚话黑说。 总之( zhī)，由三代以至于今，王侯将( jiāng)相，豪杰圣贤，不可胜数，苟( gǒu)其事之有成，何一不出于( yú)此。 【林语堂评】：世间学说，每( měi)每误人，惟有李宗吾铁论( lùn)《厚黑学》不会误人。知己而( ér)又知彼，既知病情，又知药( yào)方。西洋镜一经拆穿，则牛( niú)渚燃犀，百怪毕现。受厚黑( hēi)之牺牲者必少，实行厚黑( hēi)者无便宜可占。大诈大奸( jiān)，亦无施其技矣。于是乎人( rén)与人之间只得赤诚相见( jiàn)，英雄豪杰，攘夺争霸，机诈( zhà)巧骗，天下攘攘，亦可休矣( yǐ)。李先生之《厚黑学》有益于( yú)世道人心，岂浅鲜哉！读过( guò)中外古今书籍，而没有读( dú)过李宗吾《厚黑学》者，实人( rén)生憾事也！  【柏杨评】：李宗吾( wú)先生结论曰，他把这些人( rén)的故事，反复研究，才将千( qiān)古不传的成功秘诀发现( xiàn)出来。一部二十四史，必须( xū)持此观点，才读得通，这种( zhǒng)学问，原则上很简单，运用( yòng)起来却很神秘，小用小效( xiào)，大用大效，故他以“厚黑教( jiào)主”自居，努力说法，普度众( zhòng)生。 【南怀瑾评】李宗吾的厚( hòu)黑学，听说还很畅销，台湾( wān)、香港、大陆、很多人都喜欢( huān)看。但是，读者可能不大了( le)解书的历史背景，了解李( lǐ)宗吾的人恐怕就更少了( le)。李宗吾是四川人，自称厚( hòu)黑教主。所谓厚黑，脸厚心( xīn)黑也。我同李宗吾还有一( yī)段因缘，在我的印象里，李( lǐ)宗吾一点也不厚黑，可以( yǐ)说还很厚道。

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影响孩子一生的国学启( qǐ)蒙经典，保持纯净心灵，弘( hóng)扬传统风，教育部推荐必( bì)听。

故事以海归博士萧航的( de)就业爱情经历为主线，以( yǐ)知名学府无州大学为背( bèi)景，展现欲望笼罩下的大( dà)学象牙塔内人生百态。文( wén)中以萧航为代表的年轻( qīng)学者忠于职守、甘于奉献( xiàn)、勤于钻研，不齿于丑恶，身( shēn)体力行用心营造阳光健( jiàn)康的学术环境，不愧为新( xīn)生学术典范。

国破家亡之际，身为君主( zhǔ)理应殉国，身为公主又当( dāng)如何？ 羲河公主少时跋扈( hù)任性，十六岁时国破家亡( wáng)，只身带着六岁的储君在( zài)乱世中求生，遇到了敌国( guó)将军，他把她当成了一个( gè)普通的少女，爱上了她，然( rán)而国仇家恨岂能忘却。 她( tā)终究走上了一条满是荆( jīng)棘的复仇之路，伤痕累累( lèi)之际，一个纯净少年，冲破( pò)了所有阻碍走到她身边( biān)……

讲述了戴高乐波澜壮阔( kuò)的一生。他是法国著名的( de)政治家和军事家，在二战( zhàn)期间，领导自由法国运动( dòng)，坚决抵抗纳粹德国侵略( lüè)，为法国的独立和解放不( bù)懈奋斗。

你想成为甚么样的人？在( zài)家庭关系、人际关系、事业( yè)、财富、健康、成长、灵性、贡献( xiàn)上，你满意自己的表现吗( ma)？你对自我价值的认知如( rú)何？本课将让你充满信心( xīn)，不再担心你的不足；不再( zài)遗憾你的缺失，因为这些( xiē)都代表你还有进步的空( kōng)间。Carol老师会教你如何把资( zī)源重新分配，把不足的地( dì)方补足、缺失的地方改进( jìn)，你的生命轮将越转越快( kuài)，越来越圆满，越圆满就越( yuè)有喜悦的能量。

郑振铎是“五四”以后著名( míng)的学者、文学史家和艺术( shù)史家，大概因为他在学术( shù)研究方面的成就太突出( chū)了，以致人们几乎忘了他( tā)还是一位杰出的作家，尤( yóu)其是一位毫无愧色的散( sàn)文名家。

古人有云，成也萧何败也( yě)萧何。辩证地看，败也萧何( hé)成也萧何。 人性其实也是( shì)萧何——成也人性，败也人性( xìng)。 本书将助你洞察人性的( de)规律与奥秘，学会驾驭人( rén)性，规避人性的弱点，利用( yòng)人性的优点，在人生路上( shàng)做出更明智的选择，这样( yàng)，世界才会更美好，社会才( cái)会更和谐，人与人之间才( cái)会更温暖。

本书写于1930-1934年，系根据老舍( shě)先生在大学中的讲稿整( zhěng)理而成。

成语故事是我国历史的( de)一部分，成语是历史的积( jī)淀，每个成语的背后都有( yǒu)一个含义深远的故事。听( tīng)成语，长智慧。

《漂泊古今天地间》是王春( chūn)瑜先生的杂文随笔集，共( gòng)分“胆剑篇”“人海浪”“鸡窗笔( bǐ)”三辑，旁征博引，趣味丛生( shēng)。

主播精心制作专辑，欢迎( yíng)收听

莫名奇妙

苍以情为首，商以义为先( xiān) 【专辑简介】 "苍以情为首，商( shāng)以义为先。为一个“义”字，国( guó)企职工刘劲龙放弃铁饭( fàn)碗，和好兄弟王文轩一起( qǐ)南下深圳“淘金”。在遍地是( shì)黄金也遍地是陷阱的深( shēn)圳，他们跌跌撞撞地摸索( suǒ)着创业，在潜涛暗涌的商( shāng)海中，数度难关，几番沉浮( fú)，终于闯出了一片天。然而( ér)，当创业的曙光刚刚亮起( qǐ)时，潜伏在刘劲龙身后的( de)黑幕也悄然拉开，新一轮( lún)的商业暗战更加惊心动( dòng)魄……当这一切勾心斗角缓( huǎn)缓落下帷幕时，刘劲龙惊( jīng)奇地发现：在经历了名利( lì)的考验之后，仇敌与亲人( rén)对换，对手与朋友易位，一( yī)切早已物是人非，只有情( qíng)义与正气，相伴自己走到( dào)最后！ " 【作者简介】 著名作家( jiā) 【主播简介】 韩长生，知名主( zhǔ)播，一路听天下签约主播( bō)，知名配音演员，演绎多部( bù)作品，深受听友喜爱。

文世界独一无二的经典( diǎn)领读者杨照，带你重回朝( cháo)气蓬勃的先民时代，走进( jìn)经典里的中国。

“我们要学会用美的眼光( guāng)，去发现周遭的一切”，著名( míng)主持人汪涵念念不忘反( fǎn)复在节目中向观众推荐( jiàn)的一本书！

法医之书（如果你以为法( fǎ)医只是“解剖工具人”，这本( běn)书每5分钟就会颠覆你的( de)认知！检验过5000余具尸体、作( zuò)品畅销700万册法医秦明带( dài)你沉浸式探索8大神秘法( fǎ)医学科+5个高能冷门领域( yù)+25个真实案例，荣获第四届( jiè)中国科普作协优秀科普( pǔ)作品奖）

端木赐香诚意作品|历史( shǐ)女顽主解构袁世凯|最真( zhēn)实最通俗的袁世凯传记( jì) 【演播】：青青老师|评书新秀( xiù)，演播《刘秀传》《绿林狂飙》《王( wáng)莽篡政》等多部作品； 【作者( zhě)】：端木赐香，现为安阳师范( fàn)学院历史系教授。研究方( fāng)向：中国传统文化及中国( guó)近代史。平生业务：拆历史( shǐ)的墙角，探文化的陷阱。行( xíng)文似戏谑，被*******称为“历史顽( wán)主”；文字背后一腔真诚，被( bèi)鄢烈山先生评曰“仁义多( duō)情”。出版作品有《那一次我( wǒ)们挨打了：中英第一次鸦( yā)片战争全景解读》《这一次( cì)，我们又挨打了：中英第二( èr)次鸦片战争始末》等。 【出品( pǐn)】：北京翎远华章文化传媒( méi)有限公司； 【简介】：袁世凯无( wú)疑是近代中国被妖魔化( huà)最甚的人物，在许多人眼( yǎn)里简直就是一无可取。作( zuò)者以特有的勇气和良知( zhī)，把袁世凯一生存疑的史( shǐ)实，均做了深入浅出、入情( qíng)入理的辨析，剔除了历史( shǐ)上关于袁世凯不实的传( chuán)说，以众多细节再现了一( yī)个世人所不知道的袁世( shì)凯。书中依据的史料几乎( hū)都有来源。本书堪称最真( zhēn)实最通俗的袁世凯传记( jì)。

试飞员秦风，从七十年代( dài)末期，一步步地走来，见证( zhèng)着一款款战机的腾飞，歼( jiān)七，歼八，飞豹，枭龙，歼十…见( jiàn)证着祖国走向大国航空( kōng)！

文学作品连播

王尔德、兰波式的天才，清( qīng)雅率性的文字、淡淡的文( wén)人忧伤，“笑中带泪，泪中求( qiú)笑”，时人称之为“新文学的( de)六朝文”。

小说描写吉卜赛弃儿希( xī)斯克利夫被山庄老主人( rén)收养后，因受辱和恋爱不( bù)遂，外出致富，回来后对与( yǔ)其女友凯瑟琳结婚的地( dì)主林顿及其子女进行报( bào)复的故事。全篇充满强烈( liè)的反压迫、争取幸福的斗( dòu)争精神，又始终笼罩着离( lí)奇、紧张的浪漫气氛。

这里收录了毛姆最出色( sè)的23篇短篇小说合集。带我( wǒ)们去往英国、法国、意大利( lì)和墨西哥，还引我们领略( lüè)了太平洋岛国的风情。毛( máo)姆笔下的世俗男女在一( yī)幕幕凛冽的人间短剧中( zhōng)出演了一个个令人难以( yǐ)忘怀的角色。人性弱点无( wú)时不在精确透视之下，人( rén)际关系被一次次地冷冷( lěng)剖析。在各种光怪陆离的( de)场景中，迷失的人性引发( fā)了一连串的悲剧。

初中三年的所有古诗，值( zhí)得反复熟读背诵

美文欣赏妙音悦耳轻松( sōng)时刻静享时光

鲁迅先生的杂文，犀利、老( lǎo)辣、缜密、鞭辟入里，读来酣( hān)畅淋漓。机智的文辞间，无( wú)不体现着大师的智慧，亲( qīn)切与从容。

说着玩，听着玩