无论您是《红楼梦》的老读( dú)者，还是初次探索这个奇( qí)妙世界的新朋友，这个有( yǒu)声书专辑都将为您提供( gōng)一段难以忘怀的听觉之( zhī)旅。让我们一起，在声音的( de)海洋中，寻找那个属于每( měi)个人的红楼梦。

忽视细节就是在自挖墙( qiáng)脚：你的大厦，尽管耸入云( yún)天，尽管金碧辉煌，如果细( xì)节不修，那么终有一天会( huì)轰然倒地，破败不堪；重视( shì)细节则是自培根基：你的( de)小楼，尽管茅檐低小，尽管( guǎn)蓬荜简陋，如果必做于细( xì)，那就总有一日会尺高于( yú)仞，雄伟壮丽。 对于企业来( lái)说，细节就是创新，细节就( jiù)是机遇，细节就是财富，细( xì)节就是决定生死成败的( de)关键：对于个人来说，细节( jié)体现修养，细节决胜职场( chǎng)，细节展示魅力，细节具有( yǒu)决定命运的力量。

重遇不归人，执手话前尘( chén)

初来乍到，请多关照。想慢( màn)慢尝试没到过的世界。。。

《停止内耗，活出人间清醒( xǐng)》是一本帮你从混沌中剥( bō)离、在迷局里站稳的通透( tòu)指南。 我们总在“该选A还是( shì)选B”的纠结中浪费光阴，在( zài)“别人都很好只有我不行( xíng)”的比较里自我贬低，让模( mó)糊的焦虑、过剩的思虑像( xiàng)尘埃一样覆盖生活的本( běn)真。所谓内耗，不过是被杂( zá)念牵着偏离了自己的轨( guǐ)道——既看不清自己真正想( xiǎng)要什么，又学不会过滤外( wài)界的杂音。 这本书没有玄( xuán)奥的理论，只用直白的观( guān)察和落地的方法，带你重( zhòng)建内心的秩序：如何在信( xìn)息洪流中锚定自己的判( pàn)断，怎样用“断舍离”思维精( jīng)简精神负担，如何在情绪( xù)上头时保持一份清醒的( de)觉察。它会告诉你，人间清( qīng)醒不是冷漠疏离，而是在( zài)纷繁中守住自己的节奏( zòu)；停止内耗也不是消灭情( qíng)绪，而是懂得在波动中始( shǐ)终认得“我是谁”。 当你开始( shǐ)把注意力从“向外追逐”转( zhuǎn)向“向内扎根”，就会发现：不( bù)被内耗裹挟的人生，每一( yī)步都走得踏实又清明。

同名电影原著小说，三岛( dǎo)由纪夫、渡边淳一力赞，精( jīng)品双播 【演播】：吟筝观澜、司( sī)凡 【作者】：[日]堀辰雄 著 白翎( líng) 译 【出品】：北京翎远华章文( wén)化传媒有限公司 【简介】：《起( qǐ)风了》是日本动漫大师宫( gōng)骑骏获第86届奥斯卡金像( xiàng)奖提名的《起风了》原著，是( shì)一部跨越生死、打动千万( wàn)人的纯爱小说，不朽的传( chuán)世经典名著。男主人公陪( péi)伴身患重病的未婚妻节( jié)子，前往深山疗养，携手度( dù)过节子人生中最后一段( duàn)时光。

风云变幻中，球员陈少棠( táng)的出色表现牵动皇室与( yǔ)民间心弦，公主出宫探寻( xún)世界，激起层层涟漪。郭家( jiā)军决赛球杆拍卖掀起热( rè)潮，刁民与公主的冲突揭( jiē)示了宫廷与民间的碰撞( zhuàng)。岭南队半决赛胜出，却陷( xiàn)入阴谋疑云。黑衣人破坏( huài)、球杆被动手脚，真相逐渐( jiàn)浮出水面。公主回宫后，刺( cì)绣技艺获赞，却难掩对岭( lǐng)南队手段的不满。身世之( zhī)谜、家族争议、世子选拔赛( sài)……一场场较量，一幕幕纠葛( gé)，构成了一幅波澜壮阔的( de)画卷，悬念丛生，引人入胜( shèng)。

不求太白之恢弘旷达，难( nán)有工部之沉郁顿挫，诗词( cí)歌赋，警语昏言，皆一人之( zhī)情愫，求同好与之，幸甚！

12岁的阿米尔是个阿富汗( hàn)富家少爷，他和仆人哈桑( sāng)情同手足。在一场风筝比( bǐ)赛后，发生了一件悲惨的( de)事，阿米尔为自己的懦弱( ruò)感到自责和痛苦，逼走了( le)哈桑，自己也跟随父亲逃( táo)往美国。 成年后的阿米尔( ěr)无法原谅自己当年对哈( hā)桑的背叛。为了赎罪，阿米( mǐ)尔再度踏上暌违二十多( duō)年的故乡，希望能为不幸( xìng)的好友尽最后一点心力( lì)，却发现一个惊天谎言，儿( ér)时的噩梦再度重演，阿米( mǐ)尔该如何抉择？

《月牙儿》是现代文学家老( lǎo)舍创作的一部中篇小说( shuō)，原载1935年4月1日、8日、15日《国闻周( zhōu)报》第12卷12期至15期。主人公“我( wǒ)”7岁时父亲在贫病中死去( qù)，妈妈整天给人家洗衣裳( shang)，日夜操作也无法维持生( shēng)活，只得带着“我”改嫁。新爸( bà)对母女俩很好，“我”上了学( xué)。小学要毕业那年，继父突( tū)然失踪，妈妈又开始跑当( dāng)铺，为养活女儿，最后沦为( wèi)……她们的故事会怎样呢？欢( huān)迎免费订阅收听。

“见识”才是人生需要突破( pò)的那道屏障。 人们最相信( xìn)的是自己愿意相信的东( dōng)西，而非真相。 见识真的比( bǐ)知识更重要。学以致用，才( cái)能化知识为生产力，否则( zé)等于零。 格局从本质上来( lái)说，与我们的见识有很大( dà)的关系。当你见识多了，自( zì)然格局就更为宽广。提升( shēng)见识，打破内在的偏见。偏( piān)见会阻止我们探索更大( dà)的世界，也会影响我们看( kàn)待世界的方式。 学会从系( xì)统看待事情，能大幅度提( tí)升我们的格局。学会从整( zhěng)体来看待事情的价值，可( kě)以避免让我们过于偏重( zhòng)一样东西，最终得不偿失( shī)。 一个人自我的使命越大( dà)，自然他思考人生深度与( yǔ)宽度也非常的广阔。

房屋风水是一门古老的( de)中国传统，它认为建筑物( wù)和环境的布局可以影响( xiǎng)居住者的健康、财富和人( rén)际关系。以下是精心整理( lǐ)的100条房屋风水禁忌，旨在( zài)帮助您避免在建造或装( zhuāng)修房屋时犯下常见的风( fēng)水错误。

"你是否经常陷入情绪的( de)泥沼，为小事生气，为自己( jǐ)内耗？你是否渴望拥有强( qiáng)大的内心，成为人间清醒( xǐng)的智者？《认知觉醒：强大内( nèi)心，人间清醒 不生气，不内( nèi)耗》这张专辑，将为你揭开( kāi)认知觉醒的神秘面纱，引( yǐn)领你踏上内心强大的蜕( tuì)变之旅。 在这里，我们将直( zhí)面职场、亲密关系、家庭关( guān)系中的种种矛盾，教你如( rú)何从脆弱的心态中挣脱( tuō)，不再为琐事生气，不再自( zì)我内耗。我们将分享实用( yòng)的心理技巧，帮助你建立( lì)强大的内心防线，让你在( zài)纷扰的世界中保持清醒( xǐng)与冷静。 这张专辑将带你( nǐ)领略高手的谋局智慧，教( jiào)你如何以更广阔的格局( jú)看待人生，如何在复杂的( de)人际关系中游刃有余。你( nǐ)将学会如何停止无意义( yì)的内耗，将精力投入到更( gèng)有价值的事情上。 订阅收( shōu)听本专辑，你将获得一套( tào)完整的内心强大修炼指( zhǐ)南，让你的认知觉醒，内心( xīn)变得无坚不摧。别再让情( qíng)绪左右你，是时候拥抱真( zhēn)正的自我，成为人间清醒( xǐng)的智者了！"

内容简介： 集莎士比亚、歌( gē)德、雨果、托尔斯泰、巴尔扎( zhā)克、泰戈尔等世界文豪名( míng)品之大成 ；融小说、诗歌、散( sàn)文、戏剧、游记、神话、童话、寓( yù)言等八类体裁为一炉。全( quán)书共108部112卷大32开本软精装( zhuāng)豪华锦箱装。

道德经深邃，老子智慧如( rú)星辰，揭示宇宙与人生奥( ào)秘。大道无形，言语难尽其( qí)妙，混沌中孕万物。萧何自( zì)毁名誉，法真淡泊名利，皆( jiē)因名利如浮云。老子辩证( zhèng)法，对立统一中见真理，无( wú)为而治，成就万物。美丑善( shàn)恶，相依相生，放下分别心( xīn)，方见本质。不尚贤，无知无( wú)欲，理想社会质朴自然。贪( tān)婪枷锁需打破，欲望适度( dù)方得安宁。天地不仁，圣人( rén)视民如草狗，内心虚静胜( shèng)千言。道德经，智慧之海，等( děng)你探索。

第五届鲁迅文学奖获奖( jiǎng)作品，《最慢的是活着》透过( guò)奶奶漫长坚韧的一生，深( shēn)情而饱满地展现了中华( huá)文化的家族伦理形态和( hé)潜在的人性之美。活着这( zhè)件原本最快的事，也因此( cǐ)，变成了最慢。生命将因此( cǐ)而更加简约、博大、丰美、深( shēn)邃和慈悲。

快速解读《定风波》

为什么你总是丧，经常陷( xiàn)入焦虑之中？每年你都建( jiàn)立小目标，却频频打脸？为( wèi)什么别人能全身心投入( rù)工作，你却不能保持专注( zhù)？面对同样的困境，每个人( rén)的反应和应对方法却截( jié)然不同？ 问题在于你的心( xīn)态！ 从心态层面上调整自( zì)己，才能从根源上解决问( wèn)题。 掌控心态首先要接受( shòu)自己的情绪，这是开启正( zhèng)能量的钥匙。学会进行内( nèi)观，发现坏心态产生的根( gēn)源，找到适合自己的解决( jué)方式。心态对人的影响力( lì)之大，如果为我们所用，积( jī)极心态产生的能量是无( wú)穷的。

（智能AI）老舍先生优秀代表( biǎo)作之一。商户牛老头和其( qí)官派的太太年老无子，一( yī)天，有人给他们送来了一( yī)个孩子，夫妻俩认为这个( gè)孩子是老天爷赐予的遂( suì)取名牛天赐。天赐从小娇( jiāo)养，加之牛氏夫妇畸形的( de)教育，除了玩和写点小文( wén)章什么都不会做。养母病( bìng)逝，养父的生意破产随后( hòu)也撒手而去，家中又被不( bù)明身份的亲戚抢劫一空( kōng)，除了曾经的下人和朋友( yǒu)虎爷，天赐一无所有，他的( de)人生面临巨大的困境。怎( zěn)么办？这时，曾经受过牛老( lǎo)头恩惠的天赐的老师突( tū)然出现，给这个“天官赐福( fú)”的“孩子”带来了一线生机( jī)……

民间故事，精彩不断，每天( tiān)更新，近期期待

练习实验

悬疑推理畅销作家樊落( luò)全新刑侦力作。历时五年( nián)修订完结，全网点击量过( guò)亿。身份成谜的酒吧老板( bǎn)VS伸张正义的热血刑警，一( yī)场场迷离诡谲的案件，一( yī)次次精彩刺激的解谜旅( lǚ)程。

二〇二〇年三月，十六头野生( shēng)亚洲象从西双版纳迁徙( xǐ)至普洱市，并一直向北。 二( èr)〇二〇年十二月，普洱市多了( le)一头象宝宝，野生亚洲象( xiàng)的数量变成十七头。 二〇二( èr)一年四月十六日，这十七( qī)头野生亚洲象从普洱市( shì)墨江县迁徙至玉溪市元( yuán)江县。四月二十四日，两头( tóu)野生亚洲象返回普洱市( shì)墨江县内，其余十五头继( jì)续从元江县行至红河州( zhōu)石屏县宝秀镇，并于二十( shí)四日抵达玉溪市峨山县( xiàn)。 这十五头野生亚洲象一( yī)时间成了“明星团队”，因其( qí)中有一头一截鼻子断掉( diào)的幼象，象群被命名为“断( duàn)鼻家族”。 可是，只有一头大( dà)象鼻子断了，怎么就用这( zhè)个缺陷命名了整个象群( qún)家族呢？为什么？

她是一个再普通不过的( de)女人。一个重男轻女的原( yuán)生家庭，一份薪水微薄的( de)工作，一个沉默寡言的丈( zhàng)夫。她以为自己永远普通( tōng)，直到有一天晚上，他丈夫( fū)没有再来接她。厄运猛然( rán)降临，她开始活在黑暗里( lǐ)，她怕有人说她那天晚上( shàng)出席酒局，也怕有人说她( tā)那天晚上穿了裙 子。她怕( pà)丈夫指责她不贞，也怕家( jiā)人辱骂她败德。直到一切( qiè)无法隐藏，她一贯寡言的( de)丈夫坐在沙发上，抽完了( le)最后一根烟，看向蜷缩在( zài)角落里哭得不成样子的( de)她。“你有什么错？”他问。然后( hòu)他拉着她的手，报警，追凶( xiōng)，上诉。用余生和性命，去为( wèi)她求一个公道，要一份天( tiān)理，给一份爱。 下午下了小( xiǎo)雨，她坐在窗边，看着车来( lái)车往，然后她就等来了一( yī)个年轻男人。 他穿着黑色( sè)风衣，撑了一把透明雨伞( sǎn)，雨伞上印着超市logo，应该是( shì)活动赠送，在距离她不到( dào)一米的地方隔窗而站。 她( tā)坐在窗户里打量他，他似( shì)乎完全不曾察觉，这让她( tā)有些大胆，越发肆无忌惮( dàn)看他。 这个男人乍看只觉( jué)得还算清爽端正，但仔细( xì)看，就会发现他的眼睛漂( piāo)亮，鼻子笔挺，是一种耐看( kàn)的英俊，让她一时不由得( dé)着了迷。

周末，女主和闺蜜去博物( wù)馆看展览，走到一个古香( xiāng)古色的铜镜前，心生喜爱( ài)，就走上前去仔细观看，不( bù)料一道光闪过，原地就不( bù)见了女主的身影，醒来却( què)发现自己成了古代大臣( chén)家的嫡女。女主怎样适应( yīng)新身份，如何与不怀好心( xīn)的庶姐妹斗智斗勇，最后( hòu)能否俘获“太正经”的冷面( miàn)王爷 ，最终结局如何，且听( tīng)我慢慢道来，喜欢的友友( yǒu)们可以关注订阅哦！

童年、在人间、我的大学是( shì)高尔基著名的三部曲自( zì)传体小说，写出了高尔基( jī)对苦难的认识，对社会人( rén)生的独特见解，字里行间( jiān)涌动着一股生生不息的( de)热望与坚强。它内涵丰厚( hòu)，耐人寻味，为我们描绘了( le)一个精彩纷呈的精神世( shì)界。 这部世界著名的自传( chuán)体小说三部曲，通过一个( gè)渐渐长大的孩子的眼光( guāng)来观察和了解他周围的( de)世界，让我们看到了一个( gè)倔强、富有同情心和不断( duàn)追求的青少年形象青少( shǎo)年在成长期所遇到的种( zhǒng)种问题、所经受的各种心( xīn)理考验，对于读者来说无( wú)比亲切感人，是一部不可( kě)错过的成长必读书。

《巴菲特正传》以传记的方( fāng)式向读者展示了巴菲特( tè)怎样成长为华尔街股神( shén)、全球财富之王的传奇历( lì)程，全面解析巴菲特的成( chéng)功，力图向读者展现一个( gè)全面的、立体的、鲜活的巴( bā)菲特形象。更为可贵的是( shì)，本书并没有落入一般传( chuán)记作品的窠臼，不仅在叙( xù)述巴菲特的成长史时融( róng)合了点睛之评，还对巴菲( fēi)特的投资思想和方法做( zuò)了专章介绍。所以说，在全( quán)球金融危机下，此书不仅( jǐn)可以成为青年朋友的励( lì)志典藏，也可以为正在股( gǔ)市浪潮中迷惑不定的众( zhòng)多投资者提供很大的帮( bāng)助。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

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全书以“风雅中国”之序言( yán)开头，点出《诗经》风雅精神( shén)的优美与千年传承。正文( wén)分八讲，既有《诗经》的起源( yuán)、基本概念、与当时社会之( zhī)关系，又有对《诗经》三大组( zǔ)成部分“风”“雅”“颂”的详细讲( jiǎng)解，最后点明《诗经》“群经之( zhī)首”的历史地位。循序渐进( jìn)，将《诗经》的方方面面娓娓( wěi)道来。附录则精选《诗经》名( míng)篇数十篇，作详注与评析( xī)。可以说全方位满足读者( zhě)学习、欣赏《诗经》所需。

刘亦菲新剧《女帝本色》

【曾师仕强教授精心解读( dú)，本书分为朗读篇、原文、译( yì)文、现代启示篇】 由曾师仕( shì)强教授精心解读的《易经( jīng)》诵读本、《论语》诵读本、《道德( dé)经》诵读本与《孝经》诵读本( běn)。这些经典之作，不仅是中( zhōng)国古代文化的瑰宝，更是( shì)中华民族智慧的结晶。曾( céng)师仕强教授的解读为这( zhè)四部经典注入了新的活( huó)力和理解，使其更加贴近( jìn)现代生活，为广大读者提( tí)供了宝贵的精神食粮。 【为( wèi)中华文化传承尽责任，为( wèi)中华民族复兴育英才！】

一段以文革为背景的童( tóng)年往事 【专辑简介】 "一段以( yǐ)文革为背景的童年往事( shì)，一个少女青涩无知的错( cuò)误，尘封多年的悔愧，终于( yú)使故事的主人翁陶姮走( zǒu)上了漫漫救赎之路。 陶姮( héng)在体检中查出患有癌症( zhèng)，她不想带着罪恶感和遗( yí)憾离开人世，于是，为了向( xiàng)曾经的中学老师陶老师( shī)道歉赎罪，陶姮和美国丈( zhàng)夫以海外归人的身份回( huí)到中国。故事以他们在中( zhōng)国的所见所闻为线索，描( miáo)述的当今中国社会的风( fēng)土人情和政府政治。作者( zhě)以反省的立场和深厚的( de)笔力，是现历史和人性的( de)多义，发掘思想深处的壮( zhuàng)美，引领道德和灵魂的上( shàng)升。" 【作者简介】 梁晓声，原名( míng)梁绍生。当代著名作家。1949年( nián)9月22日出生于哈尔滨市，祖( zǔ)籍山东荣成市泊于镇温( wēn)泉寨。现居北京，任教于北( běi)京语言大学人文学院汉( hàn)语言文学专业。曾任北京( jīng)电影制片厂编辑、编剧，中( zhōng)国儿童电影制厂艺术委( wěi)员会副主任，中国电影审( shěn)查委员会委员及中国电( diàn)影进口审查委员会委员( yuán)。中国作家协会会员。曾创( chuàng)作出版过大量有影响的( de)小说、散文、随笔及影视作( zuò)品。中国现当代以青春文( wén)学成名的代表作家之一( yī)。原名梁绍生。当代著名作( zuò)家。祖籍山东荣城，出生于( yú)哈尔滨市，现居北京，任教( jiào)于北京语言大学人文学( xué)院汉语言文学专业。曾任( rèn)北京电影制片厂编辑、编( biān)剧，中国儿童电影制厂艺( yì)术委员会副主任，中国电( diàn)影审查委员会委员及中( zhōng)国电影进口审查委员会( huì)委员。 【主播简介】 魏云莉，知( zhī)名主播，一路听天下签约( yuē)主播，知名配音演员，演绎( yì)多部作品，深受听友喜爱( ài)。

在这部散文集中，作者或( huò)怀人忆旧，或自述过往，或( huò)抒情感怀，或谈文论艺，虽( suī)然写的是个人记忆，根子( zi)里其实写的是历史。留在( zài)白先勇童年记忆底片里( lǐ)的是上海“最后的一抹繁( fán)华”，而“少小离家老大回”的( de)漫长过程闪回的是二十( shí)世纪中国人历史的流变( biàn)沧桑。

马伯庸2025年最新小说，“见微( wēi)”系列新作颠覆想象！ 张科( kē)学 X 李满超 领衔主播，多人( rén)精配有声剧，推荐使用耳( ěr)机收听！ 【故事简介】 小道士( shì)玄穹是天生穷命，只要一( yī)捞横财，必有天雷劈下。于( yú)是他啥钱也不敢挣，只能( néng)去桃花源当个俗务道人( rén)。这项工作钱少活又多，担( dān)责加背锅，因为桃花源里( lǐ)住的都是妖怪，鸡毛蒜皮( pí)，纷争不断。玄穹每天忙着( zhe)为妖怪们排忧解难、调停( tíng)劝和，勉力维持着桃花源( yuán)的和睦局面。有一天，一个( gè)巨大的危机突然降临。这( zhè)个穷酸小道士悲伤地发( fā)现这关乎所有居民的安( ān)危，还严重影响到了自己( jǐ)每月二两三钱的菲薄俸( fèng)禄……

嘿，你好，我是静水小镇的( de)油漆匠，你可以和他们一( yī)样叫我波普先生，我此生( shēng)最大的愿望就是去美丽( lì)的南极去探险，如果可能( néng)的话，我还想养一只企鹅( é)！我以为这些只是很遥远( yuǎn)很遥远的梦，没想到惊喜( xǐ)来的太突然，我甚至拥有( yǒu)了十二只企鹅！哈哈哈哈( hā)哈！没想到吧。这些小家伙( huǒ)带给我许多快乐，不过……他( tā)们的开销也太大了！！我快( kuài)要破产了！但是，没有什么( me)能难倒我波普先生！ 快来( lái)听一听，我是怎么带着我( wǒ)的这群小可爱解决这个( gè)世纪大难题的吧！

掌控人性，不是操控而是( shì)共情的抵达。看清他人渴( kě)望被尊重的软肋，理解沉( chén)默背后的欲言又止，知晓( xiǎo)逞强之下的脆弱，便能在( zài)交往中踩准节奏。不必刻( kè)意讨好，只需在对方流露( lù)需求时递上温度，于冲突( tū)边缘留份体面。那些看似( shì)轻松的相处，藏着对人性( xìng)的体谅 —— 懂得每个人都在( zài)自我与他人间找平衡，便( biàn)能用恰到好处的分寸，织( zhī)就舒服的关系网。

从曹丕称帝到西晋灭吴( wú)，匆匆六十年。三国之前，是( shì)中国最具有开拓精神、包( bāo)容精神的秦汉帝国，开疆( jiāng)拓土、万丈豪气，三国之后( hòu)，是三百年的乱世，最终孕( yùn)育出了隋唐盛世。这段因( yīn)《三国演义》妙笔生花而家( jiā)喻户晓的历史，其真实面( miàn)貌究竟如何？这一卷带你( nǐ)品三国严肃正史，看曹操( cāo)、刘备、孙权、诸葛亮的历史( shǐ)面目。

希腊神话刻画了几百位( wèi)个性突出、形象鲜活的神( shén)、人和英雄的形象，所讲述( shù)的众神、神与人、众英雄之( zhī)间曲折、动人的故事，展示( shì)了古希腊人的聪明睿智( zhì)、天真乐观，以及追求幸福( fú)与自由、享受快乐与生活( huó)的性格与心灵。希腊神话( huà)囊括了希腊人对宇宙起( qǐ)源、人类诞生，以及各种自( zì)然现象和社会奥秘的理( lǐ)解，构成了一个庞大的知( zhī)识体系。

中华故事经典系列讲述( shù)，带你领略国学之美

奇妙历险记：小动物的大( dà)本领

蒙特利尔的两兄弟萨梅( méi)·斯吉姆和本·拉德尔从死( sǐ)去的舅舅那儿得到了一( yī)份遗产——一块在克朗代克( kè)的采金地，并得知有一家( jiā)公司欲购买这块采金地( dì)。可当他们到达克朗代克( kè)首府道森城才得知，由于( yú)边境问题，采金地的交易( yì)还没有结果。于是，本决定( dìng)先在采金地上进行开采( cǎi)。可正当开采卓有成效时( shí)，一场地震使他们失去了( le)采金地和到手的黄金。在( zài)一次打猎中，萨梅救起了( le)一个采金人。在这个采金( jīn)人即将死去时，他将一份( fèn)遗产——一座位于北冰洋岸( àn)边的金火山留给了母亲( qīn)和本。为了金火山那唾手( shǒu)可得的黄金，两兄弟和采( cǎi)金地工头、在去道森城路( lù)上认识的向导、领航以及( jí)15名加拿大人一起上路了( le)。当他们到达金火山时，却( què)发现金火山一直冒着烟( yān)，却迟迟不喷发。于是本决( jué)定开一条通道把水引入( rù)金火山，诱使其喷发。与此( cǐ)同时，两兄弟采金地的邻( lín)居——亨特带领着一伙亡命( mìng)之徒也在奔向金火山。在( zài)他们一次对两兄弟的袭( xí)击中，本打通了通道，金火( huǒ)山喷发了，亨特手下的人( rén)有的逃命了，另一些则被( bèi)金火山吞没了，亨特则被( bèi)领航开枪打死。然而，金火( huǒ)山的喷发却将它里面的( de)黄金喷向空中，掉入了北( běi)冰洋。一无所获的兄弟俩( liǎ)只好返回蒙特利尔。

《20几岁必须要知道的经济( jì)学常识》将以那些与我们( men)的利益息息相关的民生( shēng)、消费、职场、情感、理财、博弈( yì)、金融贸易等方面的事例( lì)为切入点，并和大家一起( qǐ)来分析解读这些事例后( hòu)面隐藏的经济学现象和( hé)经济学原理。 年轻的你，也( yě)许正对商场、职场、情场中( zhōng)的一些现象感到非常不( bù)解。经济学可以给你提供( gōng)一种新的思维方式，让你( nǐ)在困惑面前茅塞顿开、恍( huǎng)然大悟，学会解释生活中( zhōng)的经济现象。 年轻的你，也( yě)许正面临着经济独立后( hòu)的茫然，还没有储蓄、投资( zī)、保险的理财规划。经济学( xué)可以借你一双慧眼，让你( nǐ)能够从一个崭新的视角( jiǎo)，重新去观察身边的财富( fù)，帮你打好人生的物质基( jī)础，实现坐享财富增值的( de)美梦。

在湖北荆州的长湖边，有( yǒu)一个叫倒口湾的村子。一( yī)个叫彭老幺的外乡人携( xié)带着他的妻儿，从上世纪( jì)四十年代的战乱中走出( chū)来。他一生生育了九个孩( hái)子，却只成活了四个女儿( ér)。她们像屋后头的那颗桃( táo)花树一样朴实顽强，经历( lì)着雨雪风霜的洗礼和摧( cuī)残，活出了生命的原色，揭( jiē)示了人性的真实，谱写了( le)一曲红尘间小人物生存( cún)与拼博的悲壮之歌。

青年心理的状况问题

《威尼斯商人》 是英国戏剧( jù)家威廉·莎士比亚创作的( de)戏剧，是一部具有讽刺性( xìng)的喜剧。大约作于1596~1597年。 该剧( jù)的剧情是通过三条线索( suǒ)展开的：一条是鲍西亚选( xuǎn)亲；一条是杰西卡与罗兰( lán)佐恋爱和私奔；还有一条( tiáo)是“割一磅肉”的契约纠纷( fēn)。 剧本的主题是歌颂仁爱( ài)、友谊和爱情，同时也反映( yìng)了资本主义早期商业资( zī)产阶级与高利贷者之间( jiān)的矛盾，表现了作者对资( zī)产阶级社会中金钱、法律( lǜ)和宗教等问题的人文主( zhǔ)义思想。这部剧作的一个( gè)重要文学成就，就是塑造( zào)了夏洛克这一唯利是图( tú)、冷酷无情的高利贷者的( de)典型形象。

1947年冬天，国民党对华东解( jiě)放区发动重点进攻。我华( huá)东部队于苏北七战七捷( jié)后，为彻底歼灭敌人，实行( xíng)大踏步后撤。某部一营营( yíng)长率领部队转移到沂蒙( méng)山区的桃村待命，在凤凰( huáng)山一战中重创敌军，而后( hòu)又渡过大沙河，围歼了前( qián)来支援的敌人......

第一部份：（告诉其它人）第( dì)1-3章 第二部分：（你比使你焦( jiāo)虑的事物更强大）第4-8章 第( dì)三部份：（释放你的压力）第( dì)9-12章 第四部分：（乘风破浪）第( dì)13-16章 第五部分：（给自己留点( diǎn)爱）第17-19章 第六部分：（你只需( xū)要休息）第20-22章 第七部分：（幸( xìng)福，你值得拥有）第23-26章 （提及( jí)图片在本人的酷狗空间( jiān)读取）

听风的蚕聊美沙安保条( tiáo)约，是被谁搅黄的？

《左宗棠的处世智慧》：聆听( tīng)晚清名臣左宗棠的传奇( qí)人生，感受他独特的处世( shì)哲学。本书深度剖析左宗( zōng)棠的谋略与胆识，从政治( zhì)斗争到战场策略，每一处( chù)都闪耀着智慧的光芒。学( xué)习左宗棠如何在复杂世( shì)局中游刃有余，成就非凡( fán)事业。

漫画家离奇死亡，作品却( què)自动连载，更可怕的是漫( màn)画情节竟都成真，究竟是( shì)鬼怪作祟还是人为？背后( hòu)操纵的人究竟是谁？

《真正厉害的人，都懂得反( fǎn)内耗》是一本解码强者思( sī)维的实践指南。 被纠结的( de)思绪缠住手脚，在自我否( fǒu)定中消磨锐气，让精力在( zài)无意义的拉扯中白白流( liú)失——这些内耗的陷阱，往往( wǎng)是拉开人与人差距的隐( yǐn)形屏障。所谓“厉害”，并非拥( yōng)有超于常人的天赋，而是( shì)懂得在纷繁中守住能量( liàng)，不让内心的风浪吞噬前( qián)行的力量。 书中没有空洞( dòng)的评判，只用具体的观察( chá)与落地的方法，拆解反内( nèi)耗的核心逻辑：如何在决( jué)策时过滤冗余杂念，怎样( yàng)用“结果导向”替代“情绪内( nèi)耗”，如何在外界质疑中锚( máo)定自我节奏。它会告诉你( nǐ)，反内耗不是杜绝思考，而( ér)是让每一份精力都流向( xiàng)解决问题；真正的清醒，是( shì)把纠结的时间省下来，去( qù)做真正能推动自己的事( shì)。 翻开这本书会发现：那些( xiē)走得远的人，都在悄悄做( zuò)着同一件事——把内耗的能( néng)量，变成破局的动力。反内( nèi)耗的能力，正是拉开人生( shēng)差距的关键所在。

该剧选取原著中涉及的( de)改革开放20年来中国法治( zhì)进程中具有一定代表性( xìng)的20宗真实个案，以中国女( nǚ)检察官第一人称的讲述( shù)为主线，从检察官的社会( huì)责任感以及女性所特有( yǒu)的人性化的独特视角，以( yǐ)电视笔记体的新颖表现( xiàn)形式，形象而生动地再现( xiàn)女检察官的办案过程，深( shēn)度透视犯罪案件后面的( de)积弊、暗流和根源，以期引( yǐn)发全社会的关注与思考( kǎo)。该片将凸显检察机关“强( qiáng)化法律监督，维护公平正( zhèng)义”的工作主题，注重社会( huì)主义法治理念的传播，为( wèi)减少和遏制犯罪，为让我( wǒ)们的生活更加和谐、安宁( níng)、祥和，作出积极的努力。

盘古开天辟地神话是文( wén)学虚构，但开辟所用斧钺( yuè)工具，却有自身的物质文( wén)化史。本书以“物证优先”原( yuán)则为引导，梳理从石器时( shí)代以来的斧钺发生史，归( guī)纳为石斧到玉斧，再到玉( yù)钺和金属钺的演化诸阶( jiē)段。以出土文物系列，视觉( jué)呈现中国玉斧钺的9000年故( gù)事脉络，诠释华夏王权神( shén)圣符号的由来奥秘。

孟子（约前372～前289），名轲，字子舆( yú)，邹（今山东邹县）人。他是孔( kǒng)子之孙孔伋的再传弟子( zi)。相传他是鲁国姬姓贵族( zú)公子庆父的后裔，父名激( jī)，母仉（zhǎng）氏。孟子是战国时期( qī)伟大的思想家、教育家，儒( rú)家学派的代表人物。与孔( kǒng)子并称“孔孟”。代表作有《鱼( yú)我所欲也》、《得道多助，失道( dào)寡助》和《生于忧患，死于安( ān)乐》、《王顾左右而言他》已编( biān)入初中语文教科书中，《寡( guǎ)人之于国也》编入高中语( yǔ)文教科书中。政治上，孟子( zi)主张法先王、行仁政；学说( shuō)上，他推崇孔子，反对杨朱( zhū)、墨翟。他主张仁政，提出“民( mín)贵君轻”的民本思想，游历( lì)于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效( xiào)法孔子推行自己的政治( zhì)主张，前后历时二十多年( nián)。但孟子的仁政学说被认( rèn)为是“迂远而阔于事情”，而( ér)没有得到实行。

2017年度“中国好书”奖、2018第七届( jiè)“鲁迅文学奖”、2019第七届“中华( huá)优秀出版物”得主李娟“阿( ā)勒泰”系列代表作 全新修( xiū)订版 本书为李娟“阿勒泰( tài)”系列代表作。收录了李娟( juān)十余年的散文，李娟一家( jiā)子在阿尔泰山区经营小( xiǎo)生意，随着牧民在夏牧场( chǎng)和冬牧场之间辗转迁徙( xǐ)。流动的生活让她深入遥( yáo)远的北疆，与陌生的人事( shì)物相逢，从牧民文化与大( dà)自然的力量之中，体验到( dào)生命的深厚底蕴。困顿艰( jiān)难的生活，李娟笔下却呈( chéng)现出明亮细腻，文字背后( hòu)是对生命为真诚敬重的( de)态度。不仅抵达戈壁、草原( yuán)、雪山、帐篷、骏马和牧人，也( yě)走进我们内心深处某个( gè)甚少敞开的角落。 全书分( fēn)为两辑。第一辑记忆之中( zhōng)（2007-2009），记录了在喀吾图和阿克( kè)哈拉村细碎坚忍的生活( huó)画面；第二辑角落之中（2002-2006），原( yuán)生态书写了李娟和母亲( qīn)及高龄的外婆随牧民迁( qiān)徙、流动的日常：开杂货铺( pù)，当小裁缝，帮往来的牧民( mín)车衣裙，去大山深处采野( yě)生木耳；春天沙依恒布拉( lā)克草原上鼓胀的帐篷，夏( xià)季牧场上喧嚣盛大的阿( ā)肯弹唱会，入冬后瓷实的( de)迢迢雪路……戈壁、草原、森林( lín)、雪山、骏马和牧人，细腻明( míng)亮的文字展现了游牧民( mín)族在边地深远丰富的生( shēng)存景观。

以抗战前后到改革开放( fàng)近百年间的川西社会变( biàn)迁为历史背景，以任氏大( dà)绣坊为代表的蜀绣产业( yè)的兴衰起落及杨宝珍、任( rèn)家雄、喻芙蓉等蜀绣人的( de)悲欢命运为叙事框架，以( yǐ)一幅表现成都府河少女( nǚ)绣织美好梦想的祖传双( shuāng)面绣珍品《梦》为“中心道具( jù)”贯穿始终，在浓郁的蜀绣( xiù)文化、川西民俗及各类人( rén)物情感纠葛的多彩氛围( wéi)中，沿着双面绣珍品《梦》的( de)“得而复失、失而复得”的故( gù)事脉络，围绕川西绣业三( sān)落三起的风云变幻，塑造( zào)了杨宝珍姐妹、任家父子( zi)及喻芙蓉、叶婉蓉、周玉飞( fēi)、林小雨等一批绣女、绣师( shī)、绣主各具特色的文学形( xíng)象。他们，不仅为传承发展( zhǎn)蜀绣技艺而呕心沥血，更( gèng)为保护好对蜀绣研发起( qǐ)着灵魂作用的双面绣珍( zhēn)品《梦》，敢向各种邪恶势力( lì)作殊死斗争。

鬼谷子：30招教你驾驭人心( xīn)

实力悬情作家殷寻超人( rén)气法医推理言情系列《他( tā)看见你的声音》再度来袭( xí)。青灯引路，童谣设谜，木偶( ǒu)藏骨，借阴所求……

1982年，未来的“爱伦·坡奖终身( shēn)大师”布洛克写了这本醉( zuì)醺醺的侦探小说—— 主人公( gōng)马修，居住在小旅店里，嗜( shì)酒如命。他曾是市警，执行( xíng)任务时因为流弹误中人( rén)质小女孩，信念崩塌，妻离( lí)子散，成为无证侦探。 他反( fǎn)复戒酒，又无数次坠入最( zuì)爱的波本威士忌怀抱。 马( mǎ)修游走在别名“罪恶之城( chéng)”的纽约，说：“知道这座城市( shì)能给你什么吗？八百万种( zhǒng)死法。” 一个个个性十足甚( shèn)至才华横溢的女孩遇害( hài)， JC、记者、邻居……无人在意，甚至( zhì)说“她们这种人，见怪不怪( guài)”。 却被媒体扭曲塑造成香( xiāng)艳猎奇的符号，迅速占领( lǐng)头条， 又在失去流量后迅( xùn)速被人遗忘。 只有主角，如( rú)同钢铁森林的西西弗斯( sī)，执拗地、痛苦地悼念着每( měi)一个普通人的死亡。

本全集收录林徽因的诗( shī)歌、散文、小说、书信、剧本、译( yì)文以及建筑方面作品，共( gòng)分四册，是一部名副其实( shí)的《林徽因全集》。 这些文章( zhāng)，或写亲友交往、家庭琐事( shì)，或写真实的见闻和感受( shòu)，或是发表真实的议论，思( sī)想内涵极为丰富，文化底( dǐ)蕴深厚。 诗文玲珑剔透、感( gǎn)情细腻、风格婉丽，颇富美( měi)感；建筑相关作品深入浅( qiǎn)出、审美独特，古典韵味十( shí)足。具有较高的艺术性、可( kě)读性和收藏价值。

1977年，一名平平无奇的社畜( chù)，重生为缅共华人战士。身( shēn)处时代洪流中，张扬誓要( yào)逆转大潮，闯出一条不一( yī)样的道路。红旗漫卷东风( fēng)起，定要饮马印度洋！

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作者以天纹玉佩为线索( suǒ)，讲述了三代人为了寻找( zhǎo)天纹玉佩背后隐藏的秘( mì)密而开展的一连串悬疑( yí)、探险的故事，介绍了许多( duō)民间奇技淫巧、奇闻怪谈( tán)。

主播清珠精心制作专辑( jí)

老梁带你读经典，说武侠( xiá)，看人心

《搅水女人》是法国著名作( zuò)家巴尔扎克的作品。这部( bù)以遗产之争为主要情节( jié)的小说，算得上是《人间喜( xǐ)剧》中最惊心动魄的场景( jǐng)之一。争斗的双方，一是当( dāng)地"逍遥骑士"一帮游手好( hǎo)闲的无赖的首领玛克斯( sī)吉莱，别一方是极有心计( jì)的兵痞菲利浦勃里杜。前( qián)者是牢牢控制着财主鲁( lǔ)杰的搅水女人的情人，后( hòu)者是鲁杰的新外甥。两个( gè)都曾是拿破仑旧部中身( shēn)手不凡的军官，领兵打伏( fú)的能手，两个恶魔将作战( zhàn)的勇敢和智谋用来争夺( duó)一笔可观的家产，这场较( jiào)量不用说要多激烈有多( duō)激烈……

聚焦一代英雄岳飞，用切( qiè)合史料记载的方式来讲( jiǎng)述岳飞的生平及他带领( lǐng)岳家军征战的传奇故事( shì)。

第24卷《命运和选择》是中华( huá)史系列的总结之卷，从3700年( nián)以前洛阳盆地上"中国崛( jué)起"开始，鸟瞰西周如何以( yǐ)政治智慧构建起华夏文( wén)明圈，又怎么把"产权不清( qīng)"的锅甩给了子孙，再经战( zhàn)国两百年试错、变法与争( zhēng)鸣，中华终于步入帝国时( shí)代。此后，中华帝国史鲜明( míng)地分作四段：秦汉至三国( guó)410年，创建期；三国魏晋南北( běi)朝400年，试错、探索、整合期；隋( suí)唐两宋683年，高峰期；一气呵( hē)成的元明清647年，定型期。　　一( yī)路走来，我们选择了变邦( bāng)国为帝国；选择了独尊儒( rú)术，融合佛道；选择了打通( tōng)南北，融合胡汉；遗憾的是( shì)，也曾选择了闭关自守，并( bìng)以幻想自欺。为什么是这( zhè)些选择，而不是其他？请看( kàn)《命运和选择》的回答。

欢迎收听由蜘蛛演播的( de)小说《木垒河》。小说从汪秀( xiù)英三次出嫁未遂、夫婿均( jūn)离奇死亡开始，引出一幕( mù)幕惊心动魄的活剧：汪雨( yǔ)量逼婚、魏啸才娶妻、剿麻( má)匪、贩烟土、惨遭阉割、兄占( zhàn)弟媳、战火劫难、遭遇饥荒( huāng)……同时写出杨增新、金树仁( rén)、盛世才三位新疆统治者( zhě)的新旧交替，“尕司令”马仲( zhòng)英进军新疆，直到新疆和( hé)平解放、解放军进疆等历( lì)史事件，铸就了一部沉郁( yù)、厚重、冷峻、悲怆的新疆往( wǎng)事，以史诗般宏阔的笔调( diào)，还原非常时期的非常人( rén)事，书写动荡时代的家国( guó)命运变迁。历史大势的风( fēng)云变幻，交错缠结的恩恩( ēn)怨怨，彪悍率直的爱恨情( qíng)仇，此起彼伏的正邪善恶( è)……古老的木垒河在一代代( dài)人新生的阵痛中颤栗。打( dǎ)开《木垒河》，你将走进新疆( jiāng)这片古老而瑰丽的土地( dì)，走近一群历经苦难而生( shēng)生不息的人们……

陈九霖自述：一位商业奇( qí)才跌落低谷后的总结与( yǔ)反思。 陈九霖前半生的辉( huī)煌，写满了媒体头条：短短( duǎn)3年，他将中国航油（新加坡( pō)）公司从一个账面资金不( bù)过3万新加坡元的空壳公( gōng)司，变成了净资产数千万( wàn)美元的跨国公司，被称为( wèi)“航油大王”。 然而由天堂坠( zhuì)入地狱，也不过在转瞬之( zhī)间：2004年，公司发生石油衍生( shēng)品亏损事件，时年44岁的陈( chén)九霖，锒铛入狱，判刑四年( nián)。 经过16年沉淀，陈九霖全面( miàn)公开该事件始末，披露大( dà)量未曾对外公布的细节( jié)，力求还原真实的中国航( háng)油事件。他也深刻反思了( le)自己的过失，指出企业管( guǎn)理中的陷阱。 我们从其经( jīng)历中看到了他的隐忍、坚( jiān)毅和乐观。在新冠肺炎疫( yì)情造成重大冲击、人类历( lì)史上第一次出现负油价( jià)、华为在国外遭遇重大打( dǎ)击之际，无论你是创业者( zhě)还是企业家，相信都能从( cóng)中国航油事件，以及陈九( jiǔ)霖的经营、投资心得中，收( shōu)获到不一样的经验和感( gǎn)悟。

聚焦巴顿的军事生涯，他( tā)指挥过北非战役、西西里( lǐ)岛战役等重要战斗，其作( zuò)战风格大胆果断，善于激( jī)励士兵，以自己的尚武精( jīng)神激发部队的斗志，在战( zhàn)场上创造了许多辉煌战( zhàn)绩，是美军的标志性人物( wù)之一。

好友之死的谜案深渊，错( cuò)综复杂的布局博弈，这场( chǎng)被“预告”的“自杀”背后究竟( jìng)有什么隐秘？

李四光，原名李仲揆，字任( rèn)光，湖北黄冈人，中国地质( zhì)力学的创立者，中国现代( dài)地球科学和地质工作的( de)主要领导人和奠基人之( zhī)一。 李四光自幼勤奋好学( xué)，1902年以优异成绩被官费保( bǎo)送日本留学，在东京高等( děng)师范学校开始接触马列( liè)主义，受到了革命思想的( de)熏陶。1910年毕业回国，先后在( zài)多所大学任教。在地质学( xué)研究中，李四光创立了地( dì)质力学理论，并为中国原( yuán)子能事业作出了重要贡( gòng)献。 新中国成立后，李四光( guāng)被任命为地质部部长。在( zài)领导中国地质工作期间( jiān)，他为石油能源、原子能等( děng)领域的开发研究作出了( le)重要贡献。1971年4月29日，李四光( guāng)因病在北京逝世。 本书将( jiāng)为您打开李四光一生漫( màn)长的图卷。

《小坡的生日》是老舍先生( shēng)创作的一部长篇童话，作( zuò)品以生活在南洋的男孩( hái)小坡和他的妹妹仙坡为( wèi)主人公，讲述了小坡和一( yī)群猴子之间发生的有趣( qù)故事。全文文笔简洁，格调( diào)活泼，运用象征与比喻的( de)手法说出了自己对许多( duō)问题的看法，极富想象力( lì)。

大学生家破人亡，意外陷( xiàn)入异能组织，是否能从地( dì)狱逆袭归来？

“转生9999次的兰斯洛特很绝( jué)望，只需要再被杀死一次( cì)他就可以开启新的人生( shēng)，获得不一样的体验，但是( shì)为什么就是死不掉！ 刺杀( shā)王女被赦免，侵犯圣女被( bèi)原谅，试图成为黄毛转向( xiàng)修罗场也改变不了自己( jǐ)的命运。 大王女：兰斯，这份( fèn)不死的秘术就交给你了( le)，一定要活下来啊！ 光之圣( shèng)女：兰斯，为了圣光之国奥( ào)尔森，将我们的生命连接( jiē)在一起吧！ 圣骑士：放心跟( gēn)我连接生命吧！我血牛，你( nǐ)随便浪，保你不死！ 兰斯洛( luò)特：都有病是吧？

.道可道，非常道。名可名，非( fēi)常名。无，名天地之始。有，名( míng)万物之母。故常无，欲以观( guān)其妙。常有，欲以观其徼。此( cǐ)两者同出而异名，同谓之( zhī)玄。玄之又玄，众妙之门。02.天( tiān)下皆知美之为美，斯恶矣( yǐ)；皆知善之为善，斯不善已( yǐ)。故有无相生，难易相成，长( zhǎng)短相形，高下相倾，音声相( xiāng)和，前后相随。是以圣人处( chù)无为之事，行不言之教。万( wàn)物作焉而不辞。生而不有( yǒu)，为而不恃，功成而弗居。夫( fū)唯弗居，是以不去。03.不尚贤( xián)， 使民不争。不贵难得之货( huò)，使民不为盗。不见可欲，使( shǐ)民心不乱。是以圣人之治( zhì)，虚其心，实其腹，弱其志，强( qiáng)其骨；常使民无知、无欲，使( shǐ)夫智者不敢为也。为无为( wèi)，则无不治。04.道冲而用之，或( huò)不盈。渊兮似万物之宗。挫( cuò)其锐，解其纷，和其光，同其( qí)尘，湛兮似或存。吾不知谁( shuí)之子，象帝之先。05.天地不仁( rén)，以万物为刍狗。圣人不仁( rén)，以百姓为刍狗。天地之间( jiān)，其犹橐龠乎？虚而不屈，动( dòng)而愈出。多言数穷，不如守( shǒu)中。06.谷神不死是谓玄牝。玄( xuán)牝之门是谓天地根。绵绵( mián)若存，用之不勤。07.天长地久( jiǔ)。天地所以能长且久者，以( yǐ)其不自生，故能长生。是以( yǐ)圣人后其身而身先，外其( qí)身而身存。非以其无私邪( xié)！故能成其私。08.上善若水。水( shuǐ)善利万物而不争，处众人( rén)之所恶，故几于道。居善地( dì)，心善渊，与善仁，言善信，正( zhèng)善治，事善能，动善时。夫唯( wéi)不争，故无尤。09.持而盈之不( bù)如其已；揣而锐之不可长( zhǎng)保；金玉满堂莫之能守；富( fù)贵而骄，自遗其咎。功遂身( shēn)退，天之道。10.载营魄抱一，能( néng)无离乎？专气致柔，能如婴( yīng)儿乎？涤除玄览，能无疵乎( hū)？爱国治民，能无为乎？天门( mén)开阖，能为雌乎？明白四达( dá)，能无知乎。11.三十辐共一毂( gǔ)，当其无，有车之用。埏埴以( yǐ)为器，当其无，有器之用。凿( záo)户牖以为室，当其无，有室( shì)之用。故有之以为利，无之( zhī)以为用。12.五色令人目盲，五( wǔ)音令人耳聋，五味令人口( kǒu)爽，驰骋畋猎令人心发狂( kuáng)，难得之货令人行妨。是以( yǐ)圣人，为腹不为目，故去彼( bǐ)取此。13.宠辱若惊，贵大患若( ruò)身。何谓宠辱若惊？宠为下( xià)。得之若惊失之若惊是谓( wèi)宠辱若惊。何谓贵大患若( ruò)身？吾所以有大患者，为吾( wú)有身，及吾无身，吾有何患( huàn)。故贵以身为天下，若可寄( jì)天下。爱以身为天下，若可( kě)托天下。14.视之不见名曰夷( yí)。听之不闻名曰希。抟之不( bù)得名曰微。此三者不可致( zhì)诘，故混而为一。其上不皦( jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复( fù)归于无物。是谓无状之状( zhuàng)，无物之象，是谓惚恍。迎之( zhī)不见其首，随之不见其后( hòu)。执古之道以御今之有。能( néng)知古始，是谓道纪。15.古之善( shàn)为士者，微妙玄通，深不可( kě)识。夫唯不可识，故强为之( zhī)容。豫兮若冬涉川；犹兮若( ruò)畏四邻；俨兮其若容；涣兮( xī)若冰之将释；敦兮其若朴( pǔ)；旷兮其若谷；混兮其若浊( zhuó)；澹兮其若海；飉兮若无止( zhǐ)。孰能浊以静之徐清。孰能( néng)安以动之徐生。保此道者( zhě)不欲盈。夫唯不盈故能蔽( bì)而新成。16.致虚极，守静笃。万( wàn)物并作，吾以观复。夫物芸( yún)芸各复归其根。归根曰静( jìng)，是谓复命；复命曰常，知常( cháng)曰明。不知常，妄作凶。知常( cháng)容，容乃公，公乃全，全乃天( tiān)，天乃道，道乃久，没身不殆( dài)。17.太上，下知有之。其次，亲而( ér)誉之。其次，畏之。其次，侮之( zhī)。信不足焉，有不信焉。悠兮( xī)其贵言，功成事遂，百姓皆( jiē)谓∶我自然。18.大道废有仁义( yì)；智慧出有大伪；六亲不和( hé)有孝慈；国家昏乱有忠臣( chén)。19.绝圣弃智，民利百倍；绝仁( rén)弃义，民复孝慈；绝巧弃利( lì)，盗贼无有；此三者，以为文( wén)不足。故令有所属，见素抱( bào)朴少私寡欲。20.绝学无忧，唯( wéi)之与阿，相去几何？善之与( yǔ)恶，相去若何？人之所畏，不( bù)可不畏。荒兮其未央哉！众( zhòng)人熙熙如享太牢、如春登( dēng)台。我独泊兮其未兆，如婴( yīng)儿之未孩；儡儡兮若无所( suǒ)归。众人皆有余，而我独若( ruò)遗。我愚人之心也哉！沌沌( dùn)兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗( sú)人察察，我独闷闷。众人皆( jiē)有以，而我独顽且鄙。我独( dú)异于人，而贵食母。21.孔德之( zhī)容惟道是从。道之为物惟( wéi)恍惟惚。惚兮恍兮其中有( yǒu)象。恍兮惚兮其中有物。窈( yǎo)兮冥兮其中有精。其精甚( shèn)真。其中有信。自古及今，其( qí)名不去以阅众甫。吾何以( yǐ)知众甫之状哉！以此。22.曲则( zé)全，枉则直，洼则盈，敝则新( xīn)少则得，多则惑。是以圣人( rén)抱一为天下式。不自见故( gù)明；不自是故彰；不自伐故( gù)有功；不自矜故长；夫唯不( bù)争，故天下莫能与之争。古( gǔ)之所谓∶曲则全者」岂虚言( yán)哉！诚全而归之。23.希言自然( rán)。故飘风不终朝，骤雨不终( zhōng)日。孰为此者？天地。天地尚( shàng)不能久，而况于人乎？故从( cóng)事于道者，同于道。德者同( tóng)于德。失者同于失。同于道( dào)者道亦乐得之；同于德者( zhě)德亦乐得之；同于失者失( shī)于乐得之信不足焉有不( bù)信焉。24.企者不立；跨者不行( xíng)。自见者不明；自是者不彰( zhāng)。自伐者无功；自矜者不长( zhǎng)。其在道也曰∶余食赘形。物( wù)或恶之，故有道者不处。25.有( yǒu)物混成先天地生。寂兮寥( liáo)兮独立不改，周行而不殆( dài)，可以为天下母。吾不知其( qí)名，强字之曰道。强为之名( míng)曰大。大曰逝，逝曰远，远曰( yuē)反。故道大、天大、地大、人亦( yì)大。域中有四大，而人居其( qí)一焉。人法地，地法天，天法( fǎ)道，道法自然。26.重为轻根，静( jìng)为躁君。是以君子终日行( xíng)不离轻重。虽有荣观燕处( chù)超然。奈何万乘之主而以( yǐ)身轻天下。轻则失根，躁则( zé)失君。27.善行无辙迹。善言无( wú)瑕谪。善数不用筹策。善闭( bì)无关楗而不可开。善结无( wú)绳约而不可解。是以圣人( rén)常善救人，故无弃人。常善( shàn)救物，故无弃物。是谓袭明( míng)。故善人者不善人之师。不( bù)善人者善人之资。不贵其( qí)师、不爱其资，虽智大迷，是( shì)谓要妙。28.知其雄，守其雌，为( wèi)天下溪。为天下溪，常德不( bù)离，复归于婴儿。知其白，守( shǒu)其黑，为天下式。为天下式( shì)，常德不忒，复归于无极。知( zhī)其荣，守其辱，为天下谷。为( wèi)天下谷，常德乃足，复归于( yú)朴。朴散则为器，圣人用之( zhī)则为官长。故大制不割。29.将( jiāng)欲取天下而为之，吾见其( qí)不得已。天下神器，不可为( wèi)也，为者败之，执者失之。夫( fū)物或行或随、或觑或吹、或( huò)强或羸、或挫或隳。是以圣( shèng)人去甚、去奢、去泰。30.以道佐( zuǒ)人主者，不以兵强天下。其( qí)事好还。师之所处荆棘生( shēng)焉。军之后必有凶年。善有( yǒu)果而已，不敢以取强。果而( ér)勿矜。果而勿伐。果而勿骄( jiāo)。果而不得已。果而勿强。物( wù)壮则老，是谓不道，不道早( zǎo)已。31.夫佳兵者不祥之器，物( wù)或恶之，故有道者不处。君( jūn)子居则贵左，用兵则贵右( yòu)。兵者不祥之器，非君子之( zhī)器，不得已而用之，恬淡为( wèi)上。胜而不美，而美之者，是( shì)乐杀人。夫乐杀人者，则不( bù)可得志于天下矣。吉事尚( shàng)左，凶事尚右。偏将军居左( zuǒ)，上将军居右。言以丧礼处( chù)之。杀人之众，以悲哀泣之( zhī)，战胜以丧礼处之。32.道常无( wú)名。朴虽小天下莫能臣也( yě)。侯王若能守之，万物将自( zì)宾。天地相合以降甘露，民( mín)莫之令而自均。始制有名( míng)，名亦既有，夫亦将知止，知( zhī)止可以不殆。譬道之在天( tiān)下，犹川谷之于江海。33.知人( rén)者智，自知者明。胜人者有( yǒu)力，自胜者强。知足者富。强( qiáng)行者有志。不失其所者久( jiǔ)。死而不亡者，寿。34.大道泛兮( xī)，其可左右。万物恃之以生( shēng)而不辞，功成而不名有。衣( yī)养万物而不为主，常无欲( yù)可名于小。万物归焉，而不( bù)为主，可名为大。以其终不( bù)自为大，故能成其大。35.执大( dà)象天下往。往而不害安平( píng)太。乐与饵，过客止。道之出( chū)口淡乎其无味。视之不足( zú)见。听之不足闻。用之不足( zú)既。36.将欲歙之，必固张之。将( jiāng)欲弱之，必固强之。将欲废( fèi)之，必固兴之。将欲取之，必( bì)固与之。是谓微明。柔弱胜( shèng)刚强。鱼不可脱于渊，国之( zhī)利器不可以示人。37.道常无( wú)为，而无不为。侯王若能守( shǒu)之，万物将自化。化而欲作( zuò)，吾将镇之以无名之朴。无( wú)名之朴，夫亦将无欲。不欲( yù)以静，天下将自定。38.上德不( bù)德是以有德。下德不失德( dé)是以无德。上德无为而无( wú)以为。下德为之而有以为( wèi)。上仁为之而无以为。上义( yì)为之而有以为。上礼为之( zhī)而莫之以应，则攘臂而扔( rēng)之。故失道而后德。失德而( ér)后仁。失仁而后义。失义而( ér)后礼。夫礼者忠信之薄而( ér)乱之首。前识者，道之华而( ér)愚之始。是以大丈夫，处其( qí)厚不居其薄。处其实，不居( jū)其华。故去彼取此。39.昔之得( dé)一者。天得一以清。地得一( yī)以宁。神得一以灵。谷得一( yī)以盈。万物得一以生。侯王( wáng)得一以为天下正。其致之( zhī)。天无以清将恐裂。地无以( yǐ)宁将恐废。神无以灵将恐( kǒng)歇。谷无以盈将恐竭。万物( wù)无以生将恐灭。侯王无以( yǐ)贞将恐蹶。故贵以贱为本( běn)，高以下为基。是以侯王自( zì)称孤、寡、不谷。此非以贱为( wèi)本邪？非乎。至誉无誉。不欲( yù)琭琭如玉，珞珞如石。40.反者( zhě)道之动。弱者道之用。天下( xià)万物生于有，有生于无。41.上( shàng)士闻道勤而行之。中士闻( wén)道若存若亡。下士闻道大( dà)笑之。不笑不足以为道。故( gù)建言有之。明道若昧。进道( dào)若退。夷道若纇。上德若谷( gǔ)。大白若辱。广德若不足。建( jiàn)德若偷。质真若渝。大方无( wú)隅。大器晚成。大音希声。大( dà)象无形。道隐无名。夫唯道( dào)善贷且成。42.道生一。一生二( èr)。二生三。三生万物。万物负( fù)阴而抱阳，冲气以为和。人( rén)之所恶，唯孤、寡不谷，而王( wáng)公以为称，故物或损之而( ér)益，或益之而损。人之所教( jiào)，我亦教之，强梁者，不得其( qí)死。吾将以为教父。

纣王荒yin无度，竟在拜祭女( nǚ)娲娘娘庙时轻薄女娲娘( niáng)娘金身，引起女娲大怒，于( yú)是冥冥中安排了妖狐前( qián)来颠覆纣王。妖狐附身在( zài)被选送入宫的美女妲己( jǐ)，并上了她的身，从此商朝( cháo)永无安宁。纣王十分宠幸( xìng)妲己，对她言听计从。妲己( jǐ)说要吃比干的玲珑七窍( qiào)心，纣王就命比干挖出来( lái)，忠臣比干就此冤死；妲己( jǐ)要造酒池肉林，一具具年( nián)轻的生命就此惨死；甚至( zhì)一旁规劝的姜皇后亦不( bù)能幸免。幸好两个皇子逃( táo)跑时得仙人相救才幸免( miǎn)。周文王顺应天时，招兵买( mǎi)马，准备干掉这个无道昏( hūn)君；姜子牙时运不济，后被( bèi)文王所聘，为伐纣的最高( gāo)统帅，一场战争无可避免( miǎn)。